L'homme peut-il changer le cours de l'histoire ?

Mais il s'agit d'une modification fictive. En ce sens, on peut modifier le cours de l'histoire à l'infini en interprétant les faits d'une autre façon, mais le projet d'objectivité scientifique nous invite au contraire à le modifier le mois possible. II: L'Histoire passe par nous   Il n'y a d'histoire que pour une conscience, l'histoire est le moyen par lequel l'homme...

L'homme peut-il tirer légitimement de la connaissance de l'histoire le principe moral de son action ?

L'idée de progrès peut-elle servir a interpréter l'histoire ?

Les actions égoïstes, caractérisées par ce que Kant nomme l'insociable sociabilité, c'est-à-dire le conflit, chez l'homme, entre son besoin de vivre en société et son désir de réaliser ses passions, consistent dans une ruse de la nature pour parvenir à sa fin. On peut donc interpréter le cours de l'histoire à partir de cette idée de progrès se...

Mieux connaître l'histoire permet-il a l'homme de mieux exercer sa liberté ?

Ne doit-on attendre de l'histoire qu'un récit de ce qui s'est passé ?

- Sur le plan des événements politiques, l'explication positive mettrait en oeuvre «une philosophie déterministe du changement, du devenir humain, puisque «la succession des faits en un récit chronologiquement ordonné[...] postule des relations simples de cause à conséquence» (R. Mandrou, article cité).* Ainsi, l'historien positiviste qui voudrait n'exposer que le simple récit des faits, tels qu'une méthode objective...

N'y a t-il que l'homme qui ait une histoire ?

Le second se fonde généralement sur une trace écrite pour comprendre l'événement lui-même. ·         Il y a donc un lien avéré entre histoire et homme. En effet, c'est l'homme qui étudie, mais c'est aussi lui qui relate, qui écrit, qui témoigne ainsi. L'homme et l'histoire sont étroitement liés. ·         Pourtant, nous sommes en droit de poser la question du sujet. Pourquoi ? Parce...

Pensez-vous que l'histoire soit dangereuse ?

Peut on dire que l'histoire n'est jamais morte ?

Peut on séparer l'histoire de la philosophie ?

HISTOIRE Gén. Terme équivoque qui désigne à la fois le récit du...

Peut-on changer le cours de l'histoire ?

C - On ne change jamais le cours de l'histoire en cherchant à en nier le caractère contraignant.IV - UNE DÉMARCHE POSSIBLEA - Le problème philosophique posé par l'histoire est de savoir si elle a un sens, une cohérence et une unité qui permettent d'en parler en évoquant l'idée d'un cours.En un sens, l'histoire pèse sur les vivants...

Peut-on comparer l'histoire de l'humanité à l'histoire d'un homme ?

B - CRITIQUE DE LA NOTION D'HUMANITE.Le problème est, ici, de savoir si l'équation "humanité = homme" n'est pas l'effet d'une illusion nominale et d'une méconnaissance de la diversité de fait et de nécessité du développement humain.Celui-ci ne se fait pas sur la base d'un modèle unique, ni unitaire : l'humanité est une abstraction dont la réalité concrète...

Peut-on concevoir l'histoire sans historien ?

En revanche, l'histoire structurelle c'est celle qui nécessite un regard plus profond parce que les faits eux-mêmes structurent à eux tout seuls une époque, une strate ou une dimension d'une société, qu'elle soit économique, politique ou culturelle. Tout ne mérite pas le nom de fait historique. Dire que l'histoire est toujours rétroactive, c'est montrer comment le quotidien ou...

Peut-on concevoir l'histoire sans la violence ?

Peut-on considérer le journal comme l'histoire du présent ?

* Il faut entendre ici histoire comme récit historique, au sens de l'allemand : Histoire par différence avec Geschichte. * Distinguer le journal comme chronique quotidienne d'un homme (journal de Stendhal, des Goncourt, d'une femme de chambre ou d'un curé de campagne...) et la publication quotidienne consacrée à l'actualité dans tous les domaines. * Le journal comme recueil et récit...

Peut-on considérer l'histoire à la fois comme un savoir indispensable et comme une science impossible ?

HISTOIRE Gén. Terme équivoque qui désigne à la fois le récit du...

Peut-on dire comme Hegel que "l'histoire du monde est le tribunal du monde" ?

Peut-on dire que l'histoire avance indépendamment des hommes ?

Peut-on dire qu'on fait l'histoire ?

 » (Hegel, Leçons sur la philosophie de l'histoire) -          Ainsi il faut se hisser à un niveau supérieur de l'étude historique et parvenir à prendre de la distance par rapport aux faits historiques. Il faut percevoir que l'histoire doit être prise dans sa globalité et ne prend sens que lorsqu'on l'examine sur un temps long. -          Alors se dégagent des structures et...

Peut-on distinguer le concept d'évolution et celui de l'histoire ?

Peut-on écrire l'histoire du présent ?

  3.2 Penser la possibilité d'une histoire du présent ne doit pas justifier l'exclusion d'une histoire du passé. Au contraire elles ne sont possibles que si elles sont coordonnées.   «  Concluons d'un mot : Lucien Febvre, durant les dix dernières années de sa vie aura répété : « histoire science du passé, science du présent ». L'histoire, dialectique de la durée, n'est-elle pas à sa...

Peut-on parler de l'histoire collective comme on parle de l'histoire d'un individu ?

Outre la science du passé, l'histoire peut aussi désigner le devenir historique.   Collective : L'histoire collective est celle qui appartient à tout le monde et à laquelle tout le monde participe. Elle concerne donc un groupe, un ensemble et elle relate la vie commune, les relations et les actions des individus qui vivent ensembles.   Individu : est avant tout un être...

Peut-on parler du sens de l'histoire comme on parle du sens d'un texte ?

Peut-on penser l'histoire sans affirmer la liberté humaine ?

Peut-on se délivrer du poids de l'histoire ?

Peut-on tout expliquer de l'histoire ?