Montrez que Tartuffe est un personnage ambigu ?

Selon vous, la littérature est-elle une arme ou seulement un art ?

On plonge ainsi dans le Paris de la Restauration avec Balzac.               B- Le travail de la forme L'oeuvre littéraire plait par sa forme. Beauté du texte : la poésie.             * Cf. les règles très strictes de la poésie classique. Vers, rimes, jeux sur les sonorités. Travail de la forme.             Ex : Le pantoum, poème de forme fixe (suite de quatrains (octosyllabes...

L'artisan peut-il être un artiste?

  Malraux, Les Voix du silence : "L'art naît... de la fascination de l'insaisissable, du refus de copier des spectacles, de la volonté d'arracher les formes au monde que l'homme subit pour les faire entrer dans celui qu'ils gouvernent ... Les grands artistes ne sont pas les transcripteurs du monde, ils en sont les rivaux." Si Malraux souligne le fait...

Dieu est-il un artiste ?

But : expliquer ce que nous ne comprenons pas à l'aide de ce que nous comprenons.                                                                                                                   3-      Si Dieu est un artiste, ce n'est que par analogie :   a)      l'exemple cartésien : Pour la science moderne, Dieu est au monde ce que l'artiste est à son oeuvre. Ainsi Descartes écrit : « « Je ne reconnais aucune différence entre les machines que font les artisans et les divers corps...

Art

L'oeuvre d'un artiste dépend-elle de son temps ?

   L'hypothèse de Marx permet tout au plus de montrer les conditions matérielles de la création, sans pouvoir en expliquer le mystère.     II - L'oeuvre d'art comme tentation de l'éternité   * Il y a dans toute oeuvre d'art la tentation d'échapper à la mort, de laisser sa trace. Tentative impossible, et qui n'est pas le propre de l'art, mais de...

Dieu est-il un artiste ?

Pour Aristote, chaque chose est ainsi un composé de matière et de forme. Exple : statue d'airain représentant Apollon : ·         celle-ci est composée d'une matière (l airain) ·         d'une forme (Apollon) ·         elle a été mise en forme ou actualisée (par l'artiste qui est cause efficiente) ·         et cela, en vue de quelque chose (être une belle statue ou rendre hommage aux dieux = cause finale). [voir Physique,...

Etat et impartialité.

Ainsi pour Marx, l'Etat féodal est l'Etat de la noblesse, l'Etat moderne celui de la bourgeoisie. La classe dominante qui gouverne privilégie donc ses intérêts personnels aux détriments des autres membres de la société qui lui sont assujettis. De plus, Marx ajoute que pour se maintenir, l'Etat fait preuve d'une coercition excessive, en exploitant et opprimant les classes...

L'Homme est-il un être d'artifices ?

(Ce qui nécessitera une définition de l'être) Tout être d'artifice, a-t-on fait remarquer, suppose un créateur, mais nous ne pouvons pas utiliser le créateur comme critère distinctif de l'être d'artifice (c'est une condition nécessaire mais non suffisante). Il nous faut donc dans un second temps définir précisément ce qu'est un être d'artifice. 2à Qu'est ce qu'un être d'artifice ? 3 à S'il...

En quoi les artistes nous aident-ils à être libres ?

Mais cette perception de l'art engagé est beaucoup trop restrictive. Elle feint d'ignorer que toute oeuvre est un acte de dévoilement du réel et que l'artiste ne ressemble pas à Zeuxis, ce peintre grec qui représentait de façon si réaliste les grains de raisin sur ses fresques que les pigeons venaient s'y briser le bec. Il n'y a...

En quoi la fréquentation de chefs-d'oeuvres de l'art nourrit-elle notre liberté?

Les êtres naturels doivent leur existence à un Démiurge qui a façonné la matière en contemplant le monde des Idées (« Timée » ). De même le bon artisan fabrique son objet en se réglant sur son Idée. Ces êtres ont moins de réalité que les Idées puisqu'ils se contentent de les imiter. * La troisième, la plus éloignée...

Antonin Artaud a dit: Je n'ai pas dit que la parole ça n'était rien.J'ai dit que le théâtre ne se l"

La psychologie de l'artiste est elle nécessaire a la compréhension de son oeuvre ?

Les ressources de l'oeuvre se montrent dans sa matérialité (pour un peinture, les couleurs utilisées, la technique picturale [pinceau, couteau, éponge...], etc.) et non dans un prétendu message qui lui préexisterait. Ce n'est pas que l'oeuvre n'a pas de signification, mais qu'elle ne se comprend qu'à partir d'elle-même. Autonome en tant que texte, l'oeuvre l'est aussi bien face...

Pourquoi parle-t-on de création à propos de l'activité artistique?

La combinaison heureuse d'éléments divers au sein des choses, le bon accord des formes ou des couleurs déterminent en nous plaisir ou même joie. C'est de cette émotion engendrée par la beauté vivante qu'est partie la conception qui voit dans l'oeuvre d'art une copie du réel. La beauté naturelle fut antérieure au beau artistique. Dès lors, ne convient-il...

Si la vie était belle y aurait-il de l'art ?

Comment, dès lors, comprendre le rôle de l'art si nous refusons de le considérer comme une activité visant à nous rassurer en nous donnant une vision idéalisée de la vie ?   Pour répondre à ce problème, il nous faut revenir sur la notion de beauté. La beauté est en en effet moins ce qui nous procure un plaisir que ce...

Faut-il soutenir avec Heidegger que "l'artiste reste, par rapport à l'oeuvre, quelque chose d'indifférent, comme s'il était un passage pour la naissance de l'oeuvre qui s'anéantirait lui-même dans la création" ?

L'art n'est-il qu'une imitation de la nature?

379). D'autre part, représenter les Dieux à l'image de l'homme, ne pas en faire des modèles de vertu, n'est-ce pas encourager le mal? Les peintres et sculpteurs, quant à eux, illustrent les fictions inventées par les premier. et créditent le mensonge. b) Pour plaire ces fictions doivent avoir l'apparence du vrai. Le savoir-faire de l'artiste est donc bien semblable...

La psychanalyse est-elle une science à part entière?

Ainsi lorsqu'on dit : « l'inconscient nous gouverne », « l'inconscient nous pousse... », ce sont là des abus de langage : on transforme une simple hypothèse scientifique en un être réel, en une force qui agit et pense à notre place. On fait de l'inconscient une sorte de « démon » qui nous possède. On sort de...

Pourquoi faut-il penser l'art?

On est toujours un peu décontenancé devant une oeuvre d'art car on cherche à la ramener à du connu, et que l'on n'y parvient pas. Étudier le phénomène artistique, c'est donc étudier l'apparition de l'inconnu, du nouveau. ->S'il faut penser l'art, ce n'est donc pas avant la création, ce n'est pas à l'artiste de penser pourquoi il va faire...

Que signifie: là où il n'y a pas création il n'y a pas d'art ?

Ce passage d'un Saison en enfer [1] écrit en 1872 par Rimbaud éclaire l'importance du « petit art » pour le Grand Art : « J'aimais les peintures idiotes, dessus de porte, décors, toiles de saltimbanques, enseignes, enluminures populaires, littérature démodée, latin d'église, livres érotiques sans orthographes, romans de nos écoles, conte de fées, petit livre de l'enfance, opéras vieux, refrain niais, (...). »  C'est...

L'oeuvre d'art n'est-elle que produit de luxe ou moyen d'évasion?

- Pour échapper à une réalité bien trop décevante, on se tourne vers une représentation qui relève du fantasme. C'est un peu comme si, par le biais de l'art, nous cherchions à réintroduire le monde du rêve dans l'état de veille. D'où l'idée que l'art est là pour transporter le spectateur dans un autre monde, un monde qui...

Commentaire du texte de Bergson sur l'art

Dans quelle mesure le temps nous appartient il?

Sartre a remarquablement analysé ce processus dans lequel je prends autrui sous mon regard qui le fige dans des attributs, des caractères qui l'objectivent, tandis qu'il lui est possible d'en faire de même. 2 - Autrui comme différence a) Autrui comme personne La sortie de l'impasse précédente n'est possible que si l'on renonce à l'idée d'un affrontement, et si l'on reconnaît...

Dans quel mesure le temps nous appartient-il?

Dire qu'autrui est une personne revient à le considérer comme une liberté égale à la mienne, dotée de valeurs, qui est en mesure de communiquer avec ma propre conscience. Par là même, la conscience fait l'expérience de la différence, mais non, cette fois, comme quelque chose d'insupportable. Reconnaître mon interlocuteur comme une personne différente, c'est accepter de ne...

L'art est-il le règne de l'apparence

Apparence, il joue le jeu des apparences. Tout d'abord parce qu'il est, dans la société bourgeoise - société de la comparaison, du faire-valoir, de l'hypocrisie, de la compétition -, indissociable d'une mise en scène sociale.  On va au théâtre pour exhiber sa toilette et autres signes extérieurs de richesse, pour se comparer, médire, recueillir les potins... Ensuite parce...