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-C.) ; b) la constitution de la logique formelle, instrument de connaissance, avec Aristote ; c) l'élimination de la finalité et des « formes substantielles » accordant à la nature des buts quasi-intentionnels. Ce fut l'oeuvre du XVIe et du XVIIe siècle, particulièrement de Pascal et de Descartes : d) l'extension du mécanisme et la constitution du déterminisme (XVIIIe et XIXe...
La matière, nécessaire à tout vivant. L'esprit est insuffisant pour faire d'un être, un vivant. De plus, nous pouvons aller jusqu'à dire que c'est la matière qui détermine l'esprit. Dans le Mythe d'Er, ce sont les âmes qui choisissent qui elles vont être. Mais pour Nietzsche, c'est le corps qui détermine l'esprit, et non l'inverse. Ainsi, l'auteur explique que...
C'est par sa conscience active que l'homme sort de l'emprise de la matière ; le philosophe est alors amené à exprimer la réalité humaine de la conscience comme étant la partie de l'homme qui lui permet de s'identifier, de se construire une personnalité par un acte libre et nouveau et non motivé et réduit aux intérêts pratiques et corporels...
[ B) parce que ]La réalité matérielle change : c'est ce qui cause son discrédit. La réalité matérielle est soumise au devenir, à ce qui sera autre dans l'instant suivant. Elle s'altère, s'érode et change de physionomie dans la redistribution de ses éléments fondamentaux, dans leur interaction. Comme l'avait déjà conçu Epicure : ce qui est au fondement des...
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