L'amour de l'art est-il possible sans un savoir sur l'art ?

Une introduction historique aux oeuvres est d'une part nécessaire , car sans une explication de l'histoire de l'art, il est difficile de discerner le sens, le pourquoi, le comment et les aboutissements. d'une oeuvre. De plus, l'artiste peut très bien chercher une puissance d'expression en dehors de tout souci d'harmonie, sans que pour autant ce qu'il crée cesse de...

L'art fait-il perdre son temps ou le retrouver ?

Ce n'est pas par hasard que Proust intitulait son oeuvre capitale par le titre suivant A la Recherche du temps perdu, et nous savons que le dernier volume de l'oeuvre s'appelle Le temps retrouvé. Ainsi l'artiste utilise l'art, ici, l'écriture pour remonter le temps afin d'obtenir par l'imaginaire un point originel à partir duquel se trouvait données certaines...

L'artiste est-il un rêveur ?

Cette « pensée non dirigée » était rien moins que subjective ou complaisamment poétique. Sommeils hypnotiques, récits de rêves, simulations de délires, paranoïa- critique allaient très vite enrichir l'équipement méthodologique des surréalistes.   2) L'artiste est un rêveur inconscient.   Si l'on se tourne vers la peinture, on observera qu'elle occupe, dans la pensée de Freud et dans la théorie psychanalytique en général,...

L'historien peut-il expliquer l'apparition de l'oeuvre d'art ?

Pourquoi faut-il penser l'art ?

En effet, l'artiste est souvent le premier étonné par son oeuvre, et il ne sait pas ni avant ni même pendant la création, ce que sera le résultat final. L'art d'une manière générale, est ce qui surprend, qui est insolite et étonnant. Une oeuvre d'art se caractérise par son caractère unique, toujours nouveau. On est toujours un peu...

L'art peut-il se comprendre comme une conversion des passions ?

L'artiste se situe-t-il nécessairement en marge de la société ?

Cette frénésie, qui correspond plus à un jeu littéraire qu'à une réalité, traduit, cependant, leur immense appétit de vie, leur haine de la mesure et de la grisaille des classiques. Leur anticonformisme s'affiche par la singularité d'un costume volontiers médiévalisant et par une surabondance de chevelure. Épicuriens à leur manière, ils supportaient fièrement la pauvreté et avaient en...

La fin de l'art est-elle la vérité ?

.) du degré de développement de l'Esprit. Donc l'oeuvre d'art est doublement inscrite dans l'histoire: par son contenu, par ses formes. 2) Vu que l'art est objectivation de l'Esprit, il est une des manières par lesquelles l'homme se révèle à lui - même comme Esprit. Les artistes, sans en avoir pleinement conscience, animés par ce devenir Soi de l'Esprit...

Peut-on exiger de l'artiste un autre engagement que celui de produire des oeuvres d'art ?

L'Etat est-il naturel ou artificiel ?

Quelles compétences faut-il avoir pour apprécier une oeuvre d'art ?

Alors, parler de compétence, c'est dire que l'art n'est pas apprécié par tous et qu'il est, de fait, réserver à des initiés.                         Problématisation:                         Il faut se demander s'il n'y a pas une relation entre le type de compétence et le type d'art qu'il s'agit d'apprécier.  Les compétences ne sont pas des qualités naturelles, elles sont susceptibles d'être...

L'oeuvre d'art est-elle chose ou objet ?

Pensez vous que TOUs les artistes sont des génies ?

Les innovations techniques elles-mêmes peuvent être l'origine d'oeuvre d'art nouvelle. Le passage de l'art roman à l'art gothique, comme l'introduction du fer dans la construction a permis la naissance de nouveaux styles artistiques. L'art gothique se caractérise par une étroite association du verre et de la pierre, elle joue comme l'architecture de fer sur les vides et non...

Le propre de l'oeuvre d'art est-il de nous rendre plus humain ?

Comment articuler perception et sensation ? (Pistes de réflexion seulement)

3. Percevoir, c'est unifier. La perception n'est pas d'une somme de sensationsC'est un lieu commun de dire que nous avons cinq sens et, à première vue, chacun d'eux est comme un monde sans communication avec les autres. La lumière ou les couleurs qui agissent sur l'oeil n'agissent pas sur les oreilles ni sur le toucher. Et cependant on...

L'oeuvre d'art a-t-elle une fonction ? (Pistes de réflexion seulement)

  II Aucune fonction, pour le bien de l'art et pour le bien de la raison : Spinoza et Baudelaire   -Pour le bien de la raison : pour Spinoza, l'oeuvre d'art n'a pas grande fonction dans la quête de la vérité et de la béatitude. Il n'en fait pas grand cas dans sa philosophie, l'art étant en effet à ses...

L'art sert-il à quelque chose ? (Pistes de réflexion seulement)

La psychanalyse ferait alors le mouvement inverse de celui que lui assignait Freud quand il choisissait comme épigraphe à L'interprétation des rêves, le vers de Virgile dans l'Énéide : « Flectere si nequeo superos, Acheronta movebo » (« Si je ne peux fléchir les dieux d'en haut, j'ébranlerai ceux de l'enfer »). Freud va jusqu'à utiliser l'expression paradoxale...

Quelle part valable peut-on faire à l'intuition dans la connaissance scientifique ?

Mais ce qui nous importe ici, c'est la valeur du savoir, plutôt que sa date d'apparition. Restent au mot immédiat deux sens. Une connaissance est immédiate si le rapport est direct entre le sujet et l'objet, si l'esprit connaît la chose sans que s'interpose un écran qui la masque, un prisme qui la déforme. Mais une connaissance est...

Les principes à partir desquels s'est construite la science mathématique ne sont-ils que des conventions arbitraires ?

INTRODUCTION - Par opposition aux sciences expérimentales, dont l'objet est contingent, et qui, par suite, aboutissent à des lois contingentes, les mathématiques ont passé pendant longtemps pour la science du nécessaire : ne partent-elles pas, disait-on, de principes nécessaires et les conséquences qui en sont déduites n'en découlent-elles pas rigoureusement ? De nos jours, on tendrait à retourner la...

Quelle part peut-on faire à l'enthousiasme dans la morale ?

L'art peut-il exprimer l'invisible ?

L'art n'est il qu'une longue plainte ?

C'est ainsi que pour Giacomo Casanova (auteur de Mémoires intitulées : « Histoire de ma vie ») le travail de l'écriture est concomitant d'une expérience renouvelée du bonheur. Non seulement l'oeuvre en création est source de bonheur, mais l'effort de remémoration pour la produire est également capable de susciter la félicité. III.             Contre la passivité de la plainte : l'art est une incitation à...

LA NATURE ET L'ART : L'ART N'EST QU'UNE IMITATION DE LA NATURE OU DE LA REALITE ?

Et pourtant nous nous proposons de démontrer que cette confusion entre beauté naturelle et beauté artistique n'est qu'un préjugé, le préjugé fondamental qu'il nous faut détruire avant d'être réellement introduit dans le domaine authentique de l'art.Sans doute certaines formes d'art prêtent plus aisément que d'autres à la confusion entre beauté naturelle et beauté artistique. Les artistes dits classiques...

LA CRÉATION ARTISTIQUE: NATURE & VALEURS

D'autres esthéticiens, au-delà d'une réduction purement psychologique de l'oeuvre d'art et parfois contre elle, s'attachent à révéler un conditionnement sociologique de l'art. Selon les marxistes, la création artistique correspondrait à une transposition plus ou moins inconsciente, voilée et «mystifiée», des conflits de classes sociales ou de la lutte de l'homme contre la nature à une époque donnée. Ces...

L'art a-t-il plus de valeur que la vérité ?

.) Le jugement de goût, dans lequel nous avons tout à fait conscience d'être désintéressé, peut donc réclamer à juste titre une valeur universelle, quoique cette universalité n'ait pas son fondement dans les objets mêmes ; en d'autres termes, il a droit à une universalité subjective.   Chez Hegel enfin, l'oeuvre d'art, en dépit de son appartenance à la réalité...