Le déroulement de l'histoire manifeste-t-il un progrès de l'humanité ?

Ajoutons à cela l'espoir des hommes que l'avenir soit supérieur, en valeur, au présent. Une approche irrationnelle et émotionnelle du progrès doit être évitée au profit d'une analyse impartiale et objective, qui ne débouche pas nécessairement sur un constat de pessimisme. B - REALITE ET LIMITES DU PROGRES.L'Histoire comporte, en effet, des progrès : celui de l'efficacité scientifique et technique...

L'histoire de l'humanité est-elle celle de son progrès ?

Il s'agit de considérer que les mérites de l'espèce restent constants et que chaque période du passé exprime à sa manière l'humanité. Dans Une autre philosophie de l'histoire, il défend une conception cyclique du temps, chaque peuple passe par des périodes d'apogées et de déclins et chaque passage d'un cycle à l'autre ne doit pas être considéré comme...

Quelle est l'objectivité de l'histoire ?

par exemple : Raymond Aron dans son « Introduction à la philosophie de l'histoire », citation page 322 : « L'objectivité de l'histoire a des limites, parce que l'histoire est dans l'histoire. » * Il convient cependant de remarquer que ces critiques portent sur la synthèse en histoire, lorsqu'il s'agit d'interpréter ou d'expliquer. Citation page 9 de l'ouvrage cité :...

Qu'est-ce que l'histoire que nous vivons ?

Quel destin pour les civilisations?Formées par l'héritage des coutumes, la volonté et la raison des hommes, les civilisations naissent et meurent. La violence anime l'histoire, mais peut-être aussi une sorte de Providence qui fait que l'humanité dure et se transforme, qu'elle ne se détruit pas intégralement (même si elle en a aujourd'hui les moyens avec les bombes atomiques).Des...

Y-a-t-il contradiction entre la prétention des sciences à la vérité et le fait qu'elles ont une histoire ?

La vérité ou la fausseté qualifient donc non l'objet lui-même mais la valeur de mon assertion.La philosophie, parce qu'elle recherche la vérité, pose le problème de ses conditions d'accès et des critères du jugement vrai.   Analyse du sujet     ·         Eléments de définition   ® Contradiction = 1° Relation entre deux propositions dont l'une est la négation de l'autre parce qu'elles diffèrent en tout - en quantité...

Conserver le passé, est-ce le seul but de l'histoire ?

La matière du travail historique]Depuis Henri Irénée Marrou, l'histoire se définit classiquement comme la « connaissance du passé humain ». Or, pour connaître, il faut avoir matière à connaître. Le travail de l'historien s'appuie ainsi sur des témoignages, des vestiges, des archives, bref, sur des souvenirs et des documents ou traces d'un passé révolu. Afin que leur déchiffrage...

L'intérêt pour l'histoire est-il refus du présent ?

Ce faisant, il introduit dans la réflexion philosophique la nécessité d'une connaissance historique : pour comprendre ce qui est, il faut commencer par analyser ce qui a été. De ce point de vue, l'intérêt pour l'histoire indique, non un refus du présent, mais tout au contraire le souci de l'explorer et de l'interpréter plus justement, comme « conséquence...

Y a-t-il contradiction entre la prétention des sciences à la vérité et le fait qu'elles ont une histoire ?

« En fait, la vérité scientifique est une prédiction, mieux une prédication. Nous appelons les esprits à la convergence en annonçant la nouvelle scientifique, en transmettant du même coup une pensée et une expérience, liant la pensée à l'expérience dans une vérification : le monde scientifique est donc notre vérification. » Le Nouvel esprit scientifique.   L'histoire des sciences est ainsi faite...

L'historien peut-il faire l'économie d'une philosophie de l'histoire ?

Des cycles en histoire ?

Sujet 3755Des cycles en histoire ?  Termes du sujet: HISTOIRE: Ce mot désigne soit le devenir, l'évolution des individus et des sociétés (allemand Geschichte), soit l'étude scientifique de ce devenir (allemand Historie).Civilisation et organisme vivant* Poser l'existence de cycles en histoire, c'est penser que les civilisations se développent comme les vivants. Elles croissent - les arts et les sciences...

Le sens de l'histoire ?

Contrairement à Hegel pour lequel l'histoire s'explique sans l'homme réel, en tant que mouvement autonome de l'Esprit, Marx affirme que « l'histoire ne fait rien », que « ce sont les hommes réels qui font l'histoire ». Mais les hommes qui font l'histoire sont eux-mêmes, dit Marx, des produits de l'histoire. Autrement dit, les hommes font eux-mêmes l'histoire,...

Les diverses manières d'écrire l'histoire ?

De ce fait, la compréhension de l'historien ne dépasse pas l'événement. Elle reste «dans l'esprit de l'événement ». Elle participe donc des illusions et des préjugés de son temps.B. L'histoire réfléchieL'histoire réfléchie est celle des historiens de métier qui transcendent l'actualité dans laquelle ils vivent et qui « traitent le passé le plus reculé comme actuel en esprit...

Mes actes sont-ils déterminés par le cours de l’histoire ?

La connaissance de l'histoire nous rend-elle plus libres ?

.).B. Dans quelles mesures l'histoire nous libère-t-elle?Cette reconstitution éclairée du passé nous donne prise, intellectuellement, sur les événements qu'elle permet d'expliquer. Donner sens à une réalité, quelle qu'elle soit, c'est toujours se libérer de l'ignorance qui nous enferme dans un rapport passif, soumis et aveugle à ce qui arrive ou est arrivé. Le savoir, en lui-même, est libérateur....

Faire de l'histoire, est-ce le passé ?

Les historiens d'aujourd'hui sont donc eux aussi, différemment de ceux d'hier, tributaires de jugements de valeur.Mais c'est plutôt dans le rapport que l'historien entretient avec le passé en général que l'on peut peut-être découvrir les véritables jugements de valeur qui orientent sa démarche.B. Une évaluation générale du passéa) L'idéalisation du passéFaire de l'histoire, c'est se tourner vers le...

Le cours de l'histoire est-il prévisible ?

Mais nous sommes en tout cas certains que Dieu a décidé au départ de tout ce qui sera pour toute l'éternité, et qu'il a fait son choix en fonction du principe du meilleur. On peut donc en toute certitude et sérénité prévoir que le présent annonce un futur heureux, toujours plus heureux.Mais la conciliation de cette thèse avec...

Mon histoire dépend-elle de l’histoire ?

Toute l'histoire prend son sens dans la réalisation de l'Esprit, c'est-à-dire de l'État. Hegel évoque la « ruse de la raison » qui fait avancer l'histoire malgré elle. Certains parleront de destinée, voire de providence. En ce sens, Cournot étudie « la raison des événements qui finit par prévaloir sur les caprices de la fortune et des hommes...

L'histoire nous apprend-elle à vivre ?

Défendre l'histoire ?

Toutefois, en tant qu'elle fait prendre conscience de la singularité des situations que traversent les hommes, la culture historienne aide à cerner ce qu'il y a de radicalement nouveau dans chaque présent et par là même à y faire face. Celui qui ignore tout de l'histoire a tendance à croire naïvement que tout s'y répète toujours, ce qui...

Critiquer l'histoire ?

Sujet 3870Critiquer l'histoire ? Termes du sujet: HISTOIRE: Ce mot désigne soit le devenir, l'évolution des individus et des sociétés (allemand Geschichte), soit l'étude scientifique de ce devenir (allemand Historie).A. L'imaginaire historiqueMais est-ce vraiment l'intérêt pour la vérité et l'ouverture d'esprit humaniste qui animent la démarche historienne? L'historien n'est-il pas aussi et surtout un amateur de ce qui n'est...

L'homme est-il responsable de son histoire ?

Faut-il croire que l'histoire a un sens ?

L'histoire est-elle un concept universellement partagé ?

. « Ne te jetterais-tu pas... le démon ? » Notons d'abord ici que ce qui intéresse NIETZSCHE dans l'Éternel Retour c'est l'effet de cette croyance sur l'homme qui en serait pénétré. Le thème est envisagé non plus dans une perspective cosmologique (comme dans la pensée antique) mais dans une perspective existentielle, psychologique, et morale. C'est de moi, c'est de...

Y a-t-il des progrès en histoire ?

sont gouvernés par la nécessité. « De l'étude de l'histoire universelle même doit résulter que tout s'y est passé rationnellement, qu'elle a été la marche rationnelle, nécessaire de l'esprit universel. »Cette nécessité est pour Hegel le développement de la conscience de la liberté et sa réalisation au sein de l'Etat. « L'histoire universelle est le progrès dans la...

Peut-on accorder une valeur à l'histoire ?

L'homme redevient sujet de l'histoire et non plus objet, instrument. Chaque jour, il réalise l'histoire avec les données sociales qui sont les siennes. Il n'y a pas une histoire mais des histoires, c'est-à-dire autant d'histoires que de points de vue, comme le souligne l'historien Fernand Braudel.* L'histoire ne délivre donc aucune certitude sur le présent, mais nous apprend...