Nos actes sont-ils toujours réfléchis ?

Peut-il exister un acte libre ?

Prenons comme exemple une action morale, un homme refuse de faire un faux témoignage alors que s'il refuse on le tuera, cet acte pourrait constituer un exemple d'acte libre puisque en refusant de faire ce faux témoignage l'homme va contre son intérêt et agit conformément à la morale qui proscrit le mensonge. Cependant rien ne peut nous garantir...

Peut-on caractériser notre civilisation en disant que c'est une civilisation technicienne ?

Des années stériles, des hivers longs et rudes, des étés brûlants, qui consument tout, exigèrent d'eux une nouvelle industrie. Le long de la mer et des rivières, ils inventèrent la ligne et l'hameçon et devinrent pêcheurs et ichtyophages. Dans les forêts, ils se firent des arcs et des flèches et devinrent chasseurs et guerriers. [...] Dans ce nouvel état,...

Peut-on changer de caractère ?

Nous définissons une personne, peut être hâtivement parfois, en quelques traits de caractère qui sont censés le définir. Si notre caractère se réduit au regard d'autrui, nous sommes peu maîtres de l'image que nous dégageons ; nous ne pouvons alors pas changer de caractère, c'est autrui qui change, ou non, d'opinion à notre égard.   Nous évoluons -Mais nous ne sommes...

Pourquoi certains actes peuvent-ils échapper à notre connaissance ?

Que cherche-t-on exactement lorsque l'on s'efforce d'être soi même ?

Qu'entend bergson quand il dit: "des outils à faire des outils". que veut-il dire exactement ?

Si l'animal ne s'aide pas d'outils c'est que ses organes lui suffisent généralement, sauf chez certains singes, dont le développement cérébral est suffisamment conséquent pour qu'ils puissent chercher d'autres moyens pour atteindre un but (usage de bâton, quoique cet usage soit souvent de circonstance, cf les analyses de Merleau-Ponty dans La structure du comportement, ou peut-être mimétique).   II-L'homo faber.              ...

Qu'est ce qu'un acte ?

Qu'est-ce que les sciences exactes ?

Qu'est-ce qui peut faire du travail un facteur d'exclusion ?

Georg Wilhelm F. HEGEL La Phénoménologie de l'Esprit(1807) III/ Le travail est une entrave à l'épanouissement de l'individu On peut enfin considérer que sous le terme d'exclusion, on n'entend pas seulement une éventuelle exclusion sociale mais aussi l'exclusion de certaines facultés humaines au profit exclusif d'autres. En effet, il est notoire que le travail, par l'assiduité journalière qu'il suppose, empêche,...

Sommes nous responsables des actes d'autrui ?

·         Ce que nous dit Freud complète la vision que nous avons de l'autre. Mais, en rien cela ne nous défini comme responsable de ses actes. En effet, par définition, l'acte d'autrui lui est propre. Autrement dit, l'autre à agit indépendamment de ma connaissance, mais aussi de ma volonté, et de ma conscience. « Juger autrui, c'est se juger. » Shakespeare,...

Suffit-il d' être conscient de ses actes pour en être responsable ?

Et la justice oblige à ajouter à ce que je sais de moi ce que je suis censé savoir ou ce que je ne dois pas ignorer. L'homme est condamné à être libre...Sartre doit son immense notoriété à la vogue de l'existentialisme (philosophie de la liberté et de la responsabilité), dont il fut considéré comme le fondateur, même si...

Suffit-il que mes actes émanent de moi pour que je sois libre ?

Suis-je toujours l'auteur de mes actes ?

Un acte humain peut-il être insensé ?

Un acte libre est-il un acte imprévisible ?

La philosophie de Sartre est un philosophie de la liberté, dont les prémisses reposent sur la fameuse formule : « L'existence précède l'essence ». La conséquence la plus immédiate de ce principe est que « l'homme n'est rien d'autre que ce qu'il  se fait ». Nous sommes tout entier liberté, libres -dans les limites de notre condition, de notre situation- de nous faire. Aucune...

Une question philosophique peut-elle recevoir une réponse exacte ?

Y a-t-il des actes impardonnables ?

«  - Peronne, Seigneur, répondit-elle!!!? «  - Moi non plus, lui dit Jésus, je ne te condamne pas. Va, désormais, et ne pèche plus. »   ARENDT Hannah, La condition de l'homme moderne   « La découverte du rôle du pardon dans les affaires humaines fut l'oeuvre de Jésus de Nazareth. »   Dans quelles situations respectives, dans quel rapport, se trouvent la conscience fautive et la conscience...

Y a-t-il des actes indifférents ?

Cependant, ne  pas pouvoir se déterminer pour choisir un acte plutôt qu'un autre n'est-il pas le plus bas degré de la liberté ? Descartes nomme liberté d'indifférence l'état de la volonté lorsque sa perception du vrai et du bien ne la pousse ni à un choix ni à un autre. Il remarque alors que cette indétermination peut être comprise...

Le philosophe comme acteur ?

Caractères généraux de la philosophie ?

La croyance est-elle un acte de volonté ?

Quels sont les facteurs qui conditionnent la prise de conscience ?

Jusqu'à quel point pouvons-nous retrouver avec leurs détails et surtout leur nuance exacte, les souvenirs passés ? (mémoire et fidélité)

L'intention fait-elle seule la valeur morale de l'acte ?

Ainsi, l'ouvrier qui travaille par amour du travail bien fait, le père qui peine pour ses enfants, n'agissent pas mal, mais leur activité n'est moralement bonne que s'ils agissent dans la pure intention de se conformer à la loi. S'ils n'atteignent pas ce niveau, ils observent la « légalité », mais ils ne s'élèvent pas jusqu'à la moralité...