Orgueil et morale

Et qui dira jamais les malheurs qu'ont causés à l'humanité ces ambitions insatiables dont nous parlions ci-dessus et qui sont le fait de ces grands orgueilleux de l'histoire : les autocrates, les autoritaires, les conquérants, les sectaires ? III. Orgueil et «générosité ». A. - Il semble donc difficile d'accorder à l'orgueil une valeur morale quelconque. Et cependant, si nous...

La croyance morale se prouve-t-elle ou s'éprouve-t-elle ?

Peut-on espérer gagner par la pratique des sciences des qualités intellectuelles et morales ?

301), qu'on pourra acquérir «le sens de l'écart qu'il y a entre la simplicité de notre esprit et la complexité des choses : car c'est précisément à mesure que les hommes se sont rendu compte de cet écart qu'ils ont aussi reconnu la nécessité de la méthode expérimentale ». Plus que toutes les autres, les sciences de la...

Existe-t-il des vérités morales universelles ?

Or, ici, les philosophes établissent, selon Pascal, un faux lien causal et concluent abusivement, de l'impuissance de la raison à déterminer les critères de la justice universelle à sa relativité fondamentale. C'est surtout la coutume qui pousse les hommes à croire de telles choses : « la coutume fait toute l'équité », croit-on, et pour cette seule raison...

Quel rôle peut-on accorder au sentiment dans la vie morale ?

ROUSSEAU lui-même paraît bien avoir admis que, si les sentiments sont naturellement orientés vers le bien, ils ont besoin de la raison pour assurer cette orientation : « Ce n'est que par ses lumières que l'homme parvient à connaître l'ordre, et ce n'est que quand il le connaît que sa conscience le porte à l'aimer ». B. - Le...

Quel est le rôle de la raison dans la vie morale ?

- D'abord, en tant que faculté normative, la raison est essentiellement constitutive de valeurs. Elle est donc, de par sa nature même, la faculté qui doit diriger notre conduite. En ce sens, la moralité ou la vertu est bien obéissance à la raison : « Les officiers, dit MALEBRANCHE (Traité de Morale, chap. II), qui s'exposent volontairement aux...

Le remords est-il nécessaire à la vie morale ?

Définition et position de la question. Le remords ne se confond pas avec le repentir. C'est la réaction spontanée de la conscience morale après la faute; c'est un déchirement intérieur qui cause une douleur analogue à une « morsure » spirituelle et qui vient de ce que, tout à la fois, nous nous imputons à nous-même l'acte commis et...

Une morale peut-elle être scientifique ?

- La psychologie morale et la « science des moeurs » peuvent donc »être des disciplines scientifiques, employant respectivement les méthodes de la psychologie et de la sociologie. Mais on a prétendu en tirer - de la seconde surtout - une véritable Morale qui se substituerait à la Morale théorique telle que l'ont conçue les philosophies traditionnelles. Faut-il...

Loi scientifique et loi morale

Souvent même les lois scientifiques expriment une probabilité plutôt qu'une nécessité proprement dite (lois statistiques). C. - Les lois scientifiques impliquent la mesure et se formulent mathématiquement : l'idée de loi s'est de plus en plus rapprochée, dans la Science, de l'idée de fonction. D. - Enfin ces rapports qu'elles expriment, sont des rapports généraux, qui s'appliquent à toute une...

La morale peut-elle être exclusivement rationnelle ?

LÉVY-BRUHL., la déduction en question est souvent illusoire; - 3° est-il certain d'ailleurs que les systèmes métaphysiques soient eux-mêmes purement rationnels? B. - D'où une autre tentative, celle de KANT, pour édifier une Morale rationnelle, mais indépendante de la métaphysique, l'impératif moral, le Devoir étant identifié à la loi même de la Raison. Mais cette tentative aboutit à une...

L'évaluation morale est-elle affaire de sentiment ?

B. - Elle le peut encore moins quand il s'agit d'un jugement de valeur. L'ordre des valeurs est essentiellement normatif. Or, comme l'a fait observer E. BRÉHIER (dans la Revue de Métaphysique et de Morale, juill. 1939, p. 409), « la norme ne dérive pas du sentiment lui-même, mais d'un principe étranger au sentiment et qui, seul, peut...

Obligation morale et règle sociale

On les trouve dans « les proverbes, les maximes populaires, les usages non codifiés », de même que dans « les oeuvres littéraires, les conceptions des philosophes, des moralistes », et d'une façon plus générale encore, dans les coutumes, les moeurs, l'opinion morale ou, comme dit DURKHEIM dans « la conscience publique ». En effet, « il...

Faire son devoir: cette formule vous semle-t-elle suffire à exprimer toute la vie morale ?

- Mais la raison elle-même ne doit pas être conçue, à la façon des rationalistes classiques, comme une faculté rigide, fixée en des cadres immuables. A côté ou plutôt au delà de la « raison constituée » dont les normes paraissent ainsi figées, il y a la « raison constituante » qui est la raison vivante. Ainsi s'explique,...

Les morales et la Morale

La valeur morale d'une action se mesure-t-elle à son utilité sociale ?

Or, nous sentons bien que la valeur morale se situe sur un plan beaucoup plus élevé que ce calcul utilitaire. Comme l'écrit CICÉRON dans le De Officiis (III, chap. 30), « on dit parfois qu'une chose, qui est très utile, devient moralement bonne; mais c'est qu'alors elle l'est par nature, elle ne le devient pas. Car rien ne...

Quelle place doit-on faire à la recherche du bonheur dans la vie morale ?

B. - Il va de soi, d'autre part, que, si le bonheur est conçu sous la forme de la béatitude, il s'identifie alors avec les fins morales elles-mêmes. Mais cette conception est elle-même fonction de toute une conception de la vie humaine et même de l'univers. La notion du bonheur se trouve ici valorisée au point de départ. C....

La vraie morale se moque de la morale disait Pascal. Qu'en pensez-vous ?

B. - La morale « du jugement » est celle à laquelle appartient « le sentiment ». Il ne s'agit pas ici de l'affectivité ni d'une faculté proprement irrationnelle. Il s'agit plutôt, comme le note BRUNSCHVICG, de « ce que DESCARTES appelait intuition ou évidence ». Il semble bien en effet que, quoiqu'il ait écrit (fr. 294) que...

Le sentiment de culpatibilité a-t-il une valeur morale ?

Quel est le rôle des sanctions dans la vie morale ?

Morale et solidarité

Quelques philosophes, frappés de la place considérable qu'occupe la solidarité dans le monde, ont cru trouver en elle le vrai fondement de la morale 1° Exposé 1) Principe: Par nature, l'homme est grevé d'innombrables dettes vis-à-vis de ceux qui vivent à côté de lui et de ceux qui l'ont précédé dans le temps. 2) Conséquences : L'existence de la dette...

Est-il moral de suivre sa nature ?

- On peut enfin entendre par nature, non plus seulement la nature propre à l'homme, mais la Nature au sens large, c'est-à-dire l'ensemble de tout ce qui existe. Celle-ci peut encore être conçue, soit de façon empirique et positive, soit de façon métaphysique. Même dans le premier sens, la Nature présente encore quelque chose de rationnel, car elle...

Qu'entend-on par l'idée de fondement des valeurs morales ?

A. - De nos jours, plusieurs auteurs sont allés presque jusqu'à cette conception extrême. Tandis que l'un affirme «le pouvoir discrétionnaire de la personne sur sa propre destinée », un autre déclare qu'il appartient à chaque être humain de décider, dans une incertitude essentielle, de ses valeurs et de ses actions », et un troisième proclame que le...

Valeur morale de l'orgueil ?

La haute opinion qu'il a de lui-même interdit à l'orgueilleux toute communion véritable avec ses semblables, qu'il dédaigne. Il fait fi de cette égalité fondamentale entre tous les humains (sujet 109) qui est la base de la morale sociale. Les autres ne sont pour lui que de simples instruments, de simples moyens au service de ses fins propres....

Les rapports de la politique et de la morale ?

.. Ils craignent moins d'offenser celui qui se fait aimer que celui qui se fait craindre» (Ibid., chap. XVII). 2° On trouverait des conceptions analogues chez tous les défenseurs des régimes autoritaires et de la «raison d'État ». C'est ainsi que, pour le philosophe anglais HoBBES, théoricien du despotisme dans son Léviathan (1650), c'est la volonté seule du souverain...

Progrès technique et progrès moral

- Cet optimisme appelle cependant quelques réserves, et qui sont souvent assez graves. -1 ° En même temps qu'elle augmentait le bien-être, la technique créait de nouveaux besoins, souvent artificiels. Qui dira la tyrannie qu'exercent le cinéma, la radio, le journal sous ses formes les moins élevées (« presse du coeur », journaux à scandales, etc.) sur certaines...