LE SITE D'AIDE A LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE
EXEMPLES DE RECHERCHE
| Titre du documents | Description | Pseudo de l'auteur |
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| rhinocéros la scène finale | <p style="margin-right: 1cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-size: small;"><strong>DAISY</strong></span></span><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-size: small;">, </span></span><span style="font-family: Times New Roman,serif;">&l... | quelqu un |
| Le personnage du Don Juan | <p>Don Juan a trois traits de caracteres principales.</p> <p>Il est d'abord <strong>un seducteur:</strong></p> <p>Il seduit les femmes avec une sorte de charme superficielle. Il promet le mariage et l'amour alors qu'il ne veut qu'un amour ephemere. Il est un predateur des femmes de toute sorte de classes. Il seduit Mathurine, une paysanne, alors qu'elle est fiancee a Pierrot, un homme qui lui a sauver l... | upintheclouds |
| aaa | <p><strong>Le merveilleux chrétien</strong> : Les aventures héroïques de Roland sont empreintes de merveilleux. Ainsi, la petite arrière-garde française résiste face aux 400 000 sarrasins qui sont décimés, grâce aux coups prodigieux qu'assènent Roland et ses pairs. Durendal, et les reliques qu'elle contient ("Ah ! ... | karine84 |
| La liberté ou libre arbitre. | A la distinction de la matière, de la vie et de la pensée répond celle de l'automatisme pur, de la spontanéité et de la liberté. Étudions la liberté. Elle a été définie : 1° Le pouvoir d'agir sans motif (liberté d'indifférence). On croit prouver cette liberté par l'exemple classique, soit des guinées de Reid, soit de l'âne de... | ??? |
| L'esprit. | || L'esprit est la substance pensante (res cogitans). Deux théories : l'esprit n'est pas distinct du corps (matérialisme). - L'esprit est une substance simple, immatérielle (spiritualisme). MATÉRIALISME 1° La pensée est une fonction du cerveau. En effet, on observe une relation constante entre le cerveau et la pensée. Partout où il y a un cerveau, il y a pensée. — Pas de... | ??? |
| La vie | Définition. — La vie se distingue de la matière brute par la sensibilité, la spontanéité et la finalité. Deux théories : mécanisme — dynamisme. MÉCANISME Le mécanisme est un matérialisme, se. un mode d'explication du supérieur par l'inférieur. Ses formes : a) Mécanisme de Descartes : les bêtes-machines (Disc, de la M&ea... | ??? |
| L'espace et le temps | || Donnons une des théories les plus modernes de l'Espace et du Temps, celle d'Hamelin. Le Temps et l'Espace ont une existence idéale : ce sont, non des choses en soi, mais des catégories de l'entendement. Toute catégorie peut et doit être construite a priori : il suffit, pour opérer cette construction, de trouver les termes simples et opposés dont elle est la relation. C'est ainsi qu'Hameli... | ??? |
| La valeur de la science et l'idée de la vérité. | La science tend à la vérité ; on ne peut dire qu'elle la possède autrement que d'une façon restreinte et approximative. Elle vaut moins par ses résultats, si appréciables qu'ils soient, que par son esprit et sa méthode. Elle résume les faits déjà connus et conduit à en connaître d'autres. « Elle n'est qu'un langage inventé par l'homme, ... | ??? |
| LES THÉORIES DE LA CONNAISSANCE | Ces théories portent : 1° sur l'origine ; 2° sur la valeur de la connaissance. Les premières sont l'empirisme et le rationalisme ; les secondes sont le scepticisme, le relativisme et l'idéalisme. On a étudié les premières ; étudions les secondes. I. — Scepticisme. Thèse : La connaissance n'a aucune valeur. Arguments. — 1° Tiré de la contradiction (M... | ??? |
| LE RATIONALISME, SES FORMES DIVERSES | A) La maïeutique de Socrate. — Enseigner, ce n'est pas communiquer la vérité toute faite aux esprits, c'est la leur faire trouver. Donc les esprits portent en eux-mêmes la vérité ou du moins le germe de la vérité, les principes de la science. B) La réminiscence de Platon. — L'âme se souvient, à l'occasion des faits de l'expérience, des idé... | ??? |
| L'EMPIRISME, SES FORMES DIVERSES | A) Sensualisme. — Cette théorie, d'après laquelle toute connaissance dérive des sens, est vraie, si l'on n'a en vue que les matériaux de la connaissance, les faits ; mais elle ne vaut plus pour la connaissance entendue comme la mise en œuvre des matériaux, la liaison que l'esprit établit entre les faits. | ??? |
| La patrie et l'humanité | La patrie est : 1 ° un fait physique, géographique, à savoir un pays ayant une unité, formant un tout, borné par des frontières naturelles, habité par des hommes de même race ; 2° un fait historique et social : elle suppose un peuple ayant le même passé, les mêmes traditions, les mêmes souvenirs, parlant la même langue, ayant la même religion, ob&... | ??? |
| Morale civique et politique. | LA MORALE ET LA VIE POLITIQUE — LIBERTÉ ET ÉGALITÉ — L'ÉTAT. LA LOI — DROITS ET DEVOIRS CIVIQUES. En principe, la nation est souveraine, tous les citoyens sont libres et égaux. Mais la nation exerce et épuise sa souveraineté en choisissant des représentants qui exercent le pouvoir en son nom, discutent et votent les lois. La loi est l'expression de la volont&eacu... | ??? |
| LA PROPRIÉTÉ ET LE TRAVAIL | La propriété est le droit d'user des choses d'une façon absolue (uti et abuti). Origine ou fondement. — Si la propriété dérive de la violence (conquête) ou de la ruse (fraude), ou même simplement de la spéculation, du jeu, elle est injuste, elle n'est pas un droit. Si elle n'a d'autre raison d'être que la première occupation ou la coutume, la loi, elle est enc... | ??? |
| La Morale économique. | || LA MORALE ET LA VIE ÉCONOMIQUE — LA DIVISION DU TRAVAIL — LA SOLIDARITÉ — LA PROFESSION — LA QUESTION SOCIALE. I. La morale introduit la justice dans les relations économiques. Elle règle par exemple les conditions du travail. Le travail, pour être productif, doit être spécialisé. La spécialisation résulte de la division du travail, c'est-&agra... | ??? |
| Morale domestique | 1. Constitution morale de la famille. — On doit considérer, non les différentes manières dont la famille s'est constituée historiquement mais la forme idéale qui lui convient. L'origine de la famille est le mariage, contrat par lequel les époux s'engagent à vivre ensemble et à élever en commun les enfants issus de leur union. L'union monogamique est la seule qui s'acco... | ??? |
| LA MORALE ET LA VIE PERSONNELLE. LA VIE DU CORPS ET LA VIS DE L'ESPRIT. LA DIGNITÉ INDIVIDUELLE. RAPPORTS DE LA MORALITÉ PERSONNELLE ET DE LA VIE SOCIALE. | La Morale personnelle. L'agent moral isolé aurait encore des devoirs, c'est-à-dire le devoir de gouverner sa vie, de lui donner sa forme la plus haute et la meilleure. Ce devoir tient tout entier dans le respect de soi-même, dans le sentiment de la dignité personnelle, il a pour formule : « Agis de- telle sorte que tu traites la personne humaine en toi aussi bien que dans les autres comme une fin et que ... | ??? |
| Les grandes conceptions de la vie morale: MORALE EMPIRISTE OU EUDÉMONISTE (MORALE DU BONHEUR) / MORALE DU SENTIMENT OU ALTRUISME | Toutes les questions de la morale tournent autour de celle du souverain bien : de tous les motifs d'action ou de tous les buts de la vie humaine, quel est celui qui prime tous les autres ou auquel tous les autres se ramènent ? La réponse sera différente suivant que la fin proposée est celle que les hommes doivent poursuivre ou celle qu'ils poursuivent en fait : dans le premier cas, on a le devoir, dans le sec... | ??? |
| La justice et la charité. | Distinction de la justice et de la charité. — Formule de la justice : Neminem laede. Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu'on te fît à toi-même. Formule de la charité : Omnes, quantum potes, juva. Fais à autrui ce que tu voudrais qui te fût fait à toi-même. La justice est donc une vertu négative, d'abstention, s'exprimant par une prohibition ou d&ea... | ??? |
| LA RESPONSABILITÉ ET LA SANCTION | Pour être responsable, il faut être : 1° raisonnable, c'est-à-dire capable de comprendre ce qu'on fait, de saisir la portée et les conséquences de ses actes et d'en apprécier la valeur morale; 2° libre, c'est-à-dire capable de réaliser on non le bien que l'on conçoit, de choisir entre le bien et le mal. Supprimez soit la raison, soit la liberté, la responsabilit&... | ??? |
| Origine du droit | || Les termes de droit et de devoir sont corrélatifs : le devoir est au droit ce que le débit est au crédit : ainsi j'ai le devoir de respecter la propriété de mon voisin, mon voisin a le droit de faire respecter de moi sa propriété ; dans ce cas, le droit de l'un devient le devoir de l'autre; le devoir et le droit sont les deux aspects d'une même notion ou les deux termes d'une m&eci... | ??? |
| LA CONSCIENCE MORALE — SA NATURE ET SA VALEUR | || Distinguons d'abord la conscience psychologique et la conscience morale. La première est la simple connaissance que l'homme a de ses états, en particulier de ses actes; la seconde est en outre et avant tout la connaissance qu'il a de la valeur de ses actes. La première est un témoin, la seconde un législateur et un juge. Par conscience psychologique entend-on l'ensemble des faits psychiques? la consc... | ??? |
| LE PROBLÈME MORAL : LA MORALE ET LA SCIENCE | || Poser le problème moral, c'est, au lieu de suivre aveuglément les idées reçues, la coutume, la tradition, les mœurs courantes, s'en faire juge, les soumettre à la critique, prendre pour guide sa raison, et se rendre responsable de ses pensées et de ses actes (autonomie). Ce problème est pratique, quand l'individu ne vise qu'à régler sa conduite, théorique, quan... | ??? |
| INVOCATION. ANDRÉ CHÉNIER | Salut, belle Syros, deux fois hospitalière! Car sur ses bords heureux je suis déjà venu ; Amis, je la connais. Vos pères m'ont connu : lis croissaient comme vous; mes yeux s'ouvraient encore Au soleil, au printemps, aux roses de l'aurore; J'étais jeune et vaillant. Aux danses des guerriers, A la course, aux combats, j'ai paru des premiers. J'ai vu Corinthe, Argos, et Crète et les cent villes, Et du f... | ??? |
| UN FRAGMENT DE ROUSSEAU. Si fêtais riche... Émile, livre IV | MATIÈRE. — Commentez non seulement par des observations de style, mais par des observations littéraires le texte que voici : ... Je serais peuple avec le peuple, je serais campagnard aux champs; et quand je parlerais d'agriculture, le paysan ne se moquerait pas de moi. Je n'irais pas me bâtir une ville en campagne, et mettre au fond d'une province les Tuileries devant mon appartement. Sur le penchant de quelqu... | ??? |
| FRAGMENT D'UNE LETTRE DE DIDEROT A Mlle VOLLAND (31 octobre 1760). Le Spleen. | Vous ne savez pas ce que c'est que le spleen ou les vapeurs anglaises ; je ne le savais pas non plus. Je le demandai à notre Écossais dans notre dernière promenade, et voici ce qu'il me répondit : « Je sens depuis vingt ans un malaise général plus ou moins fâcheux) je n'ai jamais la tête libre. Elle est quelquefois si lourde que c'est comme un poids qui vous tire en devant... J'... | ??? |
| FLEURS DU FEU. Trophées de José-Maria de Heredia | On lit le sonnet suivant dans les Trophées de José-Maria de Heredia (1893) : Bien des siècles depuis les siècles du chaos, La flamme par torrents jaillit de ce cratère, Et le panache igné du volcan solitaire Flamba plus haut encor que les Chimborazos. Nul bruit n'éveille plus la cime sans échos. Où la cendre pleuvait l'oiseau se désaltère; Le sol est immobile,... | ??? |
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