Qu'aimons-nous quand nous aimons ?

Donc, même quand l'affection que l'on me porte est légitime, je ne saurais la recevoir comme un dû et y trouver une preuve de la valeur particulière de ma personne.On peut à partir de là discerner l'intention de Pascal. Seul Dieu, au fond, mérite d'être aimé, car seul ce qui est bon en soi est aimable sans restriction. Tout le « mérite » humain tient alors dans l'humilité avec laquelle nous pouvons accueillir la grâce qui nous est donnée, mais qui pourrait tout aussi bien nous être reprise - de même que la puissance sociale qui est toujours fragile - et par conséquent nous avons d'abord à prendre conscience de notre impuissance à être aussi parfaits que notre orgueil le souhaiterait. Ce qui fait la valeur de la personne humaine n'est pas quelque chose qui serait en elle ou qu'elle se serait donnée, mais c'est sa capacité à s'agenouiller devant ce qui la dépasse, et devant la seule source de perfection qui est Dieu. Tout le reste, toutes les autocongratulations ou tous les échanges d'affection inspirés par le narcissisme, relève de la comédie humaine. Pour prolonger l'explicationSans doute souhaitera-t-on ne pas accepter une telle démonstration sans réagir. Qui ne trouvera en lui le désir de protester contre son caractère implacable ? Il faudrait donc donner un écho aux répugnances que nous pouvons ressentir. On pourrait peut-être essayer d'en prendre totalement le contre-pied, et d'exalter l'égotisme ou l'affirmation de soi.