L'abbaye de Thélème, extrait de Gargantua de Rabelais, p.445 (commentaire)

« ARGUMENTATION Lecture analytique n°1 "L'abbaye de Thélème", extrait de Gargantua de Rabelais, p.445 2/6 acariâtres", "honnête et libre" pour les filles.

De plus on trouve pour tous le champ lexical de la vertu : "vertueux", "vertu", "éloigné du vi ce" ...

Les Thélèmites forment une élite, un peuple parfait possédant des qualités sociales, physiques, morales mais aussi intellectuelles.

Les lignes 23 à 25 montrent qu'il s'agit d'érudits.

On remarque une énumération, et même une accumulation de vocabulaire mélioratif, procédés de l'éloge.

On a aussi des lignes 25 à 30 une anaphore en "si", adverbe d'intensité, créant une hyperbole et un parallélisme entre les lignes 25 à 27 concernant les garçons, et les lignes 27 à 30 concernant les filles.

Il s'agit d'hommes parfaits dans une société parfaite.

2- Une utopie Rabelais s'inspire du livre Utopia écrit en 1516 par Thomas Moore pour créer un monde parfait qui n'existe pas .

Il cherche à faire rêver le lecteur grâce à la liberté : on peut étudier l' étymologie de Thélèmes, qui vient de la volonté en grec, ici dans le sens de bon vouloir.

On retrouve cette notion dans la devise "Fais ce que voudras" mise en valeur par sa position centrée, et les guillemets qui l'encadrent.

Elle est même parfois en majuscule ...

Tous ces procédés relèvent de la mise en page.

On trouve enfin le champ lexical de la liberté : "vouloir", "franc -arbitre" ...

On trouve également le champ lexical de la liberté, mais en négatif : "lois", "statuts", "règles", "organisée", "vile s ervitude".

Il existe une antithèse entre ces deux champs lexicaux opposés : la liberté et l'esclavage, qui se traduit par l'opposition entre le vice et la vertu.

La. »