L'art peut-il transfigurer le banal ?

·         Aristote, La Poétique : l'art imite la nature tout d'abord dans un désir de connaissance puis par plaisir de contempler des imitations. ·         L'idéal du réalisme : Stendhal :  « un roman : c'est un miroir que l'on promène le long du chemin », c'est-à-dire une fidèle reproduction de la réalité qui rend compte du monde dans lequel on vit. ·         Ainsi, l'art est une copie, un moyen de connaître le réel et sa vérité. Cependant, peut-on vraiment en rester à ce stade réducteur de l'art comme simple imitation, duplicata de la réalité ?   2- De la figuration à la transfiguration : ·         Hegel, L'Esthétique : l'art « idéalise la nature », la beauté artistique est supérieure à la beauté naturelle parce qu'elle est l'incarnation de l'esprit humain et de la liberté. ·         En effet, grâce au travail de l'artiste, la réalité est élevée au niveau de l'idée. Ainsi, l'art donne du sens à ce qui est insignifiant. Il met l'idée dans le sensible. Évolution de la peinture : passage d'un idéal figuratif à un idéal abstrait. L'art moderne : L'art moderne transfigure le banal : des objets ordinaires et quotidiens sont mis en scène de façon à ce devenir dignes d'intérêt.

L’art ne se situerait pas uniquement dans la sphère du transcendant, de l’absolu mais s’intéresserait à évoquer les réalités quotidiennes. L’un de buts de l’art serait de donner un sens plus profond à nos réalités, à dégager la vérité des apparences, à les rendre plus belles, et aussi à rendre la vie plus supportable. On imagine que l’art arrive à ses fins, que par l’art l’insignifiance est dépassée et dotée d’une signification plus haute.