Les autres : enfer ou paradis ?
Publié le 03/11/2012
Extrait du document
L'autre est le seul qui me permette de me connaître; c'est donc par rapport à lui que je peux affirmer ma liberté. Sans les autres, je ne serai rien. L'homme est un Dieu pour l'homme. L'autre ne peut me connaître totalement, je ne lui suis donc pas totalement soumis.
«
L'autre me détermine
Peut-on sortir du cycle infernal décrit par Sartre?
Oui, si je considère l'autre comme une personne me
permettant de prendre conscience de moi,
de me percevoir comme un individu à part entière.
La libertt
,
c'est les autres
fl
n pourrait parodier
Sartre et dire «la li-
berté, c'est les autres».
Puisque les autres sont
le seul miroir qui me
permet de me connaître,
ils me permettent aussi
«Les autres ne peuvent pas
violer ma conscience, je ne
peux pas leur en ouvrir l'ac-
cès.» Gaston Berger
de gagner ma liberté.
Je
ne peux pas vivre dans
une solitude totale, j'ai
besoin d'amour et de
compréhension:
il ne
me reste donc plus
qu'à me «servir» des
autres
pour m'affirmer
et affirmer ma liberté.
Je suis «seul
maître à bord»
i les autres me ren-
voient une fausse
image de moi-même,
cela signifie aussi qu'ils
ne peuvent me connaître
totalement:
ils ne peu-
vent donc pas avoir
une emprise totale sur
moi,
pas plus que je ne
peux en avoir sur eux:
«Cette solitude existen-
tielle constitue un rem-
part entre moi et les autres:
je suis seul maître à bord
de ma conscience».
La
différence de
l'autre me
permet
le
me emmaître
L
orsque le philosophe
parle d'«autrui»,
et pas simplement de
l'homme ou du prochain,
il adopte volontairement
un point de vue subjec-
tif.
Mon prochain est un
homme comme moi,
mais l'autre est différent
de moi: il m'échappe, je
ne peux le connaître qu'à
travers ma propre ex-
périence.
En constatant
qu'il est différent, je
prends conscience que
je suis différent, et
cette
opposition me permet
d'affirmer ma propre
individualité.
L'autre
est bien celui qui me
permet de me connaître
et d'être libre.
L'autre est le seul qui me permette de me connaître; c'est donc par
rapport à lui que je peux affirmer ma liberté.
- L'autre ne peut me
connaître totalement, je ne lui suis donc pas totalement soumis..
»
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