Comment la science favorise-t-elle l'idée de matière ?
Publié le 29/03/2004
Extrait du document
-C.) ;
b) la constitution de la logique formelle, instrument de
connaissance, avec Aristote ;
c) l'élimination de la finalité et des « formes substantielles »
accordant à la nature des buts quasi-intentionnels. Ce fut l'oeuvre
du XVIe et du XVIIe siècle, particulièrement de Pascal et de
Descartes :
d) l'extension du mécanisme et la constitution du déterminisme
(XVIIIe et XIXe siècles) ;
e) la théorie de la relativité qui élimine même de la science la
position de l'observateur.
A travers toutes ces étapes se poursuit l'épuration de l'objet de
science, c'est-à-dire l'élimination de la subjectivité et du point
de vue humain.
B - Objectivité du savant.
L'« esprit scientifique », tout en perfectionnant
ses instruments mathématiques et techniques, consiste à éliminer de
l'expérience l'intervention personnelle du savant.
L'expérience scientifique est celle qui peut être refaite et
vérifiée par tous les spécialistes de la science en question. Elle
est universellement valable et nécessaire. La liberté du savant, sa
personnalité n'ont rien à faire dans le monde de la nécessité
scientifique. Certes, c'est le savant en tant que personnalité,
volonté et liberté, qui institue l'expérience, qui y pense et qui la
réalise, mais elle disparaît instantanément dès que l'expérience
commence.
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