La connaissance est-elle un remède ?
Publié le 27/02/2008
Extrait du document
Il conviendrait encore de
montrer en quoi la connaissance
est préférable à l'erreur ou à
l'ignorance. Qu'est-ce que
connaître en effet ? «Rien que
cela, écrit Nietzsche dans Le
Gai Savoir: quelque chose
d'étranger doit être ramené à
quelque chose de connu.»
Connaître, c'est reconnaître -
et Nietzsche rejoint ici Platon
et sa théorie de la réminiscence
(connaître, c'est, pour Platon,
se ressouvenir du monde des
idées que nous avons autrefois
fréquenté). La connaissance
ramène l'inconnu, le nouveau, au
connu, au familier. C'est, écrit
Nietzsche, un «instinct de
crainte qui nous pousse à
connaître». Nous voulons, par la
connaissance, avancer les
limites du monde connu, ne pas
laisser place à l'étrange, à
l'irrationnel, comprendre ce
monde dans lequel nous avons à
vivre. La connaissance, en
dehors de toute considération
sur son utilité pratique, est ce
qui nous permet de rendre
habitable ce monde et ainsi de
prendre possession de lui.
[3. La connaissance nuit à la
bêtise.
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