La connaissance de soi est-elle difficile

Pour intéressant et important qu'il soit, son témoignage ne peut guère prétendre au titre de connaissance. En commentant à son fils sa maxime : Connais-toi, toi-même, Socrate lui a expliqué qu'il s'agit moins de s'étudier que de se situer. Comment y parvenir aujourd'hui sans' faire appel aux sciences humaines qui définissent le moi dans son double rapport avec le monde extérieur et-- avec la société ? La psychanalyse moderne ne renonce pas tout à fait à l'introspection, mais elle considère que cette dernière ne doit plus être réalisée au gré et à la fantaisie du sujet qui s'examine. Elle n'intervient qu'à son heure, dans le cadre « d'associations d'idées libres » suscitées par le médecin pour aider à l'interprétation des rêves, d'actes manqués, de désirs ou d'envies, lesquels sont considérés comme des manifestations d'une névrose, d'une désadaptation qu'il s'agit justement de guérir. Les ressources de la psychanalyse sont grandes parce que dans le cadre d'une telle analyse, les souvenirs s'éclairent l'un l'autre, des « abréactions s" provoquent de soudaines résurgences du passé, des oublis pathologiques se trouvent soudain levés comme des voiles. III. - LE RAPPORT ENTRE LE MOI ET AUTRUI. Cependant, la psychanalyse ne peut pas être considérée comme aboutissant à une connaissance de soi. Elle entend simplement éclairer notre présent par notre passé et situer, notre conduite dans le cadre de notre histoire.