Dire la vérité est-ce un devoir ?

Le vrai problème est ici de savoir dans quelle mesure un leader politique. un chef d'État, etc., a le droit, s'il a pris conscience du caractère mythique et semi-illusoire de ces représentations collectives, de les dénoncer comme fausses. Le respect de la vérité exige-t-il qu'il le fasse? Ici encore, tout est affaire de nuances et d'opportunité. Les peuples, comme les enfants, ne sont pas toujours capables de supporter la vérité, et il y a même certaines idées qui, pour vraies qu'elles soient, ne doivent pas, sans prudence, être répandues prématurément chez des peuples encore insuffisamment évolués pour les recevoir. B. - Dans les périodes de crise, en particulier, la plus grande circonspection s'impose. A la veille de la guerre de 1914, un grand homme d'État français, dans une proclamation adressée à la population à propos de la mobilisation générale qui venait d'être décrétée, employa cette formule : « La mobilisation n'est pas la guerre. » Il serait facile de l'accuser de mensonge; car il était déjà évident, pour tous les gens informés, que la guerre était déjà devenue à peu près inévitable.