Les empirismes

Français ou Allemands, les philosophes du XVIIe s. sont rationalistes mais de façon plutôt abstraite, c'est-à-dire que leurs discours, leurs jugements se fondent sur la Raison comme source de tout savoir, sans pour autant nier ce qu'une vérification expérimentale est à même d'apporter comme preuve, information, connaissance.  Au fond, sauf à considérer le monde comme pure production de l'esprit humain, toute philosophie rationnelle est à la fois conceptuelle et expérimentale et résulte d'une élaboration où concepts et expériences se répondent. Autrement dit, une expérience n'a de sens intelligible que pour autant qu'un concept permette de l'intégrer dans un champ de savoir, et un concept n'a de réalité que pour autant qu'une expérience sensible la « précède « (« rien n'est dans l'esprit qui ne fut d'abord dans le sens«).  C'est dire que, selon l'accent porté, telle philosophie sera plus expérimentale que rationnelle, et telle autre plus rationnelle qu'expérimentale, mais en définitive, jamais le discours tenu ne pourra, sauf dans certaines pensées radicales, faire exclusion de l'autre.