LOUIS ALTHUSSER - LES APPAREILS IDÉOLOGIQUES D'ÉTAT

Qu'est-ce que les appareils idéologiques d'État (AIE)? Il ne se confondent pas avec l'appareil (répressif) d'État. Rappelons que dans la théorie marxiste, l'Appareil d'État (AE) comprend : le Gouvernement, l'Administration, l'Armée, la Police, les Tribunaux, les Prisons, etc., qui constituent ce que nous appellerons désormais l'Appareil Répressif d'État. Répressif indique que l'Appareil d'État en question «fonctionne à la violence« - du moins à la limite (car la répression, par exemple, administrative, peut revêtir des formes non physiques). Nous désignons par Appareils Idéologiques d'État un certain nombre de réalités qui se présentent à l'observateur immédiat sous la forme d'institutions distinctes et spécialisées. Nous en proposons une liste empirique, qui exigera naturellement d'être examinée en détail, mise à l'épreuve, rectifiée et remaniée. Sous toutes les réserves qu'implique cette exigence, nous pouvons, pour le moment, considérer comme Appareils Idéologiques d'État les institutions suivantes (l'ordre dans lequel nous les énumérons n'a pas de signification particulière): - l'AIE religieux (le système des différentes Églises); - l'AIE scolaire (le système des différentes «Écoles«, publiques et privées); - l'AIE familial ; - l'AIE juridique; - l'AIE politique (le système politique, dont les différents Partis); - l'AIE syndical ; - l'AIE de l'information (presse, radio-télé, etc.); - l'AIE culturel (Lettres, Beaux-Arts, sports, etc.)

Tout Appareil d'État, qu'il soit répressif ou idéologique, « fonctionne« à la fois à la violence et à l'idéologie, mais avec une différence très importante, qui interdit de confondre les Appareils Idéologiques d'État avec l'Appareil (répressif) d'État.

C'est que pour son compte l'Appareil (répressif) d'État fonctionne de façon massivement prévalente à la répression (y compris physique), tout en fonctionnant secondairement à l'idéologie. (Il n'existe pas d'appareil purement répressif). Exemples : l'Armée et la Police fonctionnent aussi à l'idéologie, à la fois pour . assurer leur propre cohésion et reproduction, et par les « valeurs« qu'elles proposent au-dehors.

De la même manière, mais à l'inverse, on doit dire que, pour leur propre compte, les Appareils Idéologiques d'État fonctionnent de façon massivement prévalente à l'idéologie, mais tout en fonctionnant secondairement à la répression, fût-elle à la limite, mais à la limite seulement, très atténuée, dissimulée, voire symbolique. (Il n'existe pas d'appareil purement idéologique). Ainsi l'École et les Églises « dressent « par des méthodes appropriées de sanctions, d'exclusions, de sélection, etc., non seulement leurs officiants, mais aussi leurs ouailles. Ainsi la Famille ...

L. Althusser

(Les appareils idéologiques d'État, revue La Pensée, juin 1970)