Peut-on juger légitimement la valeur d'une culture?

« sujet n°7 Dis ser tation les notions mises en jeu : La culture, la soci été, l'h istoire, l'interp rétation.

Ce qu1 1 fa ut se demander : Quels sont les enjeux concr ets, mor aux et politiques par exemple, de cette question ? À quelle notion peut-on opposer ici celle de culture ? Qu' entend-on précisément par valeur dans le cas d'une cultu re ? Quelques références utilisables : • Rousseau :la déf ense de la libert é et des Droit s na turels de l'homme • Wit tge nstein : l'i mp ossibil ité de juger de la val eur des valeur s cu ltur elles • Lévi -Str auss : la criti que des illusions ethnoce ntriques Il te s pièges à éviter : • Se contenter d'une position dogmatique, qui consis te à affi rmer qu'il est évident qu'une c ul tur e dé term inée (le plus souvent celle à laquelle appartient celui qui répond à cette ques tion) est supérieur e aux autres et doit repr és enter un idéal pour elles.

Comme nous le verr ons, cette conception repose en effet généralemen t sur des illusions ethnocent ristes.

• Au contr aire, se contenter de défendr e une position relativis te, qui pose qu'il est évident que toutes les cultures, dans leurs moindr es com posant es, ont la même valeur .

Le rela tivisme n'est accep table que s'il est argumen té et s'il repose sur une définition anal yse préc ise de ce que sont une culture et une valeur.

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Les différentes sociétés humaines divergent par de nombreux points qui, réunis, fo rment ce que l'on peut appeler une culture propre.

Mais toutes ces cultures ont -elles la même valeur ? Nous commencerons notre réflexion en estimant qu'il est possi ble de comparer les culture s, et de juger de leur valeur : pou vons-nou s fixer des princi pes qui nous perme ttraient de décréter qu'une culture a plus de valeur qu'une autre ? Mais n'y. »