Quel ensemble de qualités constituent à vos yeux le bon sens ?

Par analogie, on recourt aussi au mot « sens » ou « sentiment » pour désigner un mode de connaissances de réalités spirituelles qui présente le caractère immédiat et intuitif de la perception sensible : on parle du « sens moral » et du « sens esthétique », nous disons couramment « à mon sens », « voici mon sentiment », quand il s'agit de choses qui s'éprouvent plus qu'elles ne se prouvent. Mais quand ce « sens » intuitif des choses mérite-t-il le qualificatif de « bon » et devient-il le « bon sens » ? Est « bon » ce qui réalise sa fin et la fin essentielle de la connaissance étant la découverte de la vérité, le bon sens fait éviter l'erreur. Cependant, c'est surtout à des fins pratiques que vise plus généralement l'intelligence ; aussi entend-on surtout par « bon sens » la finesse d'esprit qui permet d'éviter les bévues auxquelles conduit parfois l'esprit de géométrie, par suite de réussir dans ses affaires, spécialement dans ses rapports avec les hommes. B. Comparaisons. - Nous pouvons situer le bon sens entre le sens commun et le jugement. Le sens commun consiste dans un ensemble de principes pratiques ou théoriques dont il paraîtrait extravagant de s'écarter, moins à cause de leur évidence qu'à cause du crédit universel qu'ils ont obtenu. Ainsi celui qui se conduit d'après les données du sens commun n'a pas de pensée personnelle : il suit les traditions de son milieu. Au contraire, le jugement comme qualité d'esprit consiste dans la faculté de porter une appréciation à la fois personnelle et juste dans des situations pratiques complexes, appréciation fondée sur des principes dont on peut rendre compte.