Ce qui est juste est-il nécessairement vrai ?

Et ainsi il y a des gens qui sont plus sages que d'autres, sans que personne n'ait d'opinions fausses. »   II - La vérité et le réel                « vrai » ne veut pas dire « réel »               On assimile abusivement vrai et réel. Ainsi le juste qui doit correspondre au réel n'est pas nécessairement le vrai.    Spinoza, Pensées métaphysiques :               « La première signification donc de Vrai et de Faux semble avoir tiré son origine des récits ; et l'on a dit vrai un récit quand le fait raconté était réellement arrivé ; faux, quand le fait raconté n'était arrivé nulle part. Plus tard, les Philosophes ont employé le mot pour désigner l'accord ou le non accord d'une idée avec son objet ; ainsi, l'on appelle idée vraie celle qui montre une chose comme elle est en elle-même ; fausse celle qui montre une chose autrement qu'elle n'est en réalité. Les idées ne sont pas autre chose en effet que des récits ou des histoires de la nature dans l'esprit. »   III - Le vrai à un moment donné n'est pas absolument juste   1)            La certitude scientifique est provisoire   Pour certains philosophes, la vérité, notamment scientifique, est considérée comme telle tant qu'elle est vérifiée par les tests. Elle est ainsi le fruit d'un raisonnement et d'un processus de tests. On n'est certain de la vérité scientifique que tant qu'elle n'est pas réfutée par les tests et l'expérience.   Popper, Conjectures et réfutations :               « La connaissance, et la connaissance scientifique tout particulièrement, progresse grâce à des anticipations non justifiées (et impossibles à justifier), elle devine, elle essaie des solutions, elle forme des conjectures.