Sextus Empiricus - Les Esquisses pyrrhoniennes

Car la démonstration demande toujours un critère pour être assurée, et le critère une démonstration pour être désigné comme vrai ; et une démonstration ne pourra être valide s'il n'existe pas au préalable de critère vrai, et un critère ne pourra pas être vrai si une démonstration n'a pas, au préalable, emporté la conviction. Ainsi le critère et la démonstration tombent dans le mode du Diallèle, dans lequel ils se trouvent tous les deux incapables d'emporter la conviction ; en effet chacun attendant de l'autre de devenir convaincant, il emportera aussi peu la conviction que l'autre. Si donc on ne peut préférer une impression à une autre impression ni sans une démonstration avec son critère, ni avec eux, les impressions qui se révèlent différentes selon les différentes dispositions seront indécidables, de sorte que la suspension de l'assentiment se trouve introduite à propos de la nature des objets extérieurs, aussi selon ce mode-ci. Sextus EMPIRICUS, Les Esquisses pyrrhoniennes.