Qu'est ce qu'une société juste ?

« choisit délibérément une telle attitude et la pratique ; celui qui n'est pas trop pointilleux, au sens péjoratif, sur lejuste, mais qui prend moins que son dû tout en ayant la loi de son côté, est un homme équitable, et cettedisposition est l'équité, qui est une forme de justice et non une disposition.

» Transition : On en arrive à une définition de la société juste qui met en jeu à la fois la conception de l'ordre de la société et l'intervention permanente de l'individu, si bien que le concept de société juste est valide, mais un peuaffaibli par cette intervention des instances individuelles, qui risquent de faire primer leurs intérêts privés sur ceuxde la société.

A quelles conditions pourrait-on produire un concept de société juste qui prendrait en charge, dansson ordre même, l'intervention de la vertu de justice ? III.

La question du désintéressement de l'arbitrage Il semble qu'il soit possible de satisfaire cette exigence de produire un concept purement politique de la sociétéjuste si l'on donne une place institutionnelle à la vertu de la justice en l'insérant dans les mécanismes par lesquellesla société affirme le fonctionnement de sa justice.

Une société juste est donc finalement une société qui, à la fois,met en place un système ordonné de la justice et soumet ce système à un arbitrage permanent, séparé des intérêtspersonnels des individus. Alain « Où donc la justice ? En ceci que le jugement ne résulte point des forces, mais d'un débat libre, devant un arbitrequi n'a point d'intérêts dans le jeu.

Cette condition suffit, et elle doit suffire parce que les conflits entre les droitssont obscurs et difficiles.

Ce qui est juste, c'est d'accepter d'avance l'arbitrage ; non pas l'arbitrage juste, maisl'arbitrage.

L'acte juridique essentiel consiste en ceci que l'on renonce solennellement à soutenir son droit par laforce.

Ainsi ce n'est pas la paix qui est par le droit ; car, par le droit, à cause des apparences du droit, et encoreilluminées par les passions, c'est la guerre qui sera, la guerre sainte ; et toute guerre est sainte.

Au contraire, c'estle droit qui sera par la paix, attendu que l'ordre du droit suppose une déclaration préalable de paix, avant l'arbitrage,pendant l'arbitrage et après l'arbitrage, et que l'on soit content ou non.

Voilà ce que c'est qu'un homme pacifique.Mais l'homme dangereux est celui qui veut la paix par le droit, disant qu'il n'usera point de la force, et qu'il le jure,pourvu que son droit soit reconnu.

Cela promet de beaux jours.

» Conclusion On peut proposer une définition progressive du concept de « société juste » : l'élément de l'ordre, premier dans toutconcept de société, est enrichi par celui d'une vertu de justice individuelle, vertu qui est enfin institutionnalisée demanière à proposer la définition d'un fonctionnement purement politique de la société juste.

Cela permet de concilierla conception de la justice comme ordre, comme organisation d'un rapport de forces, et la conception de la justicecomme vertu évaluative.. »