SPINOZA — DÉTERMINISME

L'ordre et la connexion des idées sont les mêmes que l'ordre et la connexion des choses. (Éthique II. 12). L'Ame et le Corps sont une seule et même chose qui est conçue tantôt sous l'attribut de la Pensée, tantôt sous celui de l'Étendue... Et conséquemment l'ordre des actions et des passions de noire Corps concorde par nature avec l'ordre des actions et des passions de l'Ame. (Éthique III. 1). Il n'est rien donné de contingent dans la nature, mais tout y est déterminé par la nécessité de la nature divine à exister et à produire quelque effet d'une certaine manière. (Éthique I. 29). La volonté ne peut être appelée cause libre, mais seulement cause nécessaire. (Éthique I. 37). Les hommes se trompent en ce qu'ils se croient libres ; et cette opinion consiste en cela seul qu'ils ont conscience de leurs actions et sont ignorants des causes par lesquelles ils sont déterminés: ce qui constitue donc leur idée de la liberté, c'est qu'ils ne connaissent aucune cause de leurs actions. (Éthique Il. 35). Il n'y a dans l'Ame aucune volonté absolue ou libre; mais l'Ame est déterminée à vouloir ceci ou cela par une cause qui est aussi déterminée par une autre, et cette autre l'est à son tour par une autre, et ainsi à l'infini. (Éthique II, 48)