Valeur morale du désintéressement ?

Nous ne cherchons même pas les plaisirs supérieurs que procure le sentiment d'avoir obtenu un beau résultat : si nous les cherchions, nous les manquerions sûrement, et les joies morales sont conditionnées par le désintéressement à leur égard. Il doit donc y avoir du désintéressement dans une vie morale; mais le désintéressement suffit-il à constituer la moralité ? Nous avons reconnu la valeur morale du désintéressement; devons-nous ajouter que cette valeur est absolue ? II. ? CONTRE LE DESINTERESSEMENT. Le désintéressement est une attitude purement négative : il consiste à n'accorder aucune attention à une certaine catégorie de choses, à les tenir pour inexistantes. Mais, seule, une attitude positive, un réel attachement à ce qui le mérite, peut avoir une valeur morale. Si donc, en se détachant de ce qui n'est pas le bien, on a fait un grand pas vers la moralité, on n'est pas parvenu à la moralité véritable : condition de la moralité, le désintéressement ne suffit pas à la constituer. A. Il est bien évident, tout d'abord, qu'un désintéressement volontaire à l'égard du bien moral serait totalement immoral.