Questions de synthèse de Dom Juan

Il est difficile de parler d'un couple que formeraient Dom Juan et Done Elvire, car ce couple éphémère n'existe qu'au passé. Done Elvire dans sa première apparition se livre à une analyse introspective émouvante des troubles et des illusions de l'amour. Mais dans les deux scènes qui lui sont consacrées elle ne montre que les résultats de son évolution intérieure, non le processus. Là encore il n'y a pas à proprement parler de psychologie. On constate simplement un parallélisme en¬tre les mutations opposées des deux personnages. Tous les deux effectuent un dépassement qui les hausse en quelque sorte hors de l'humain, Dom Juan se dépasse dans la bassesse et dans la négation, Done Elvire se dépasse dans la noblesse, dans le détachement et dans la foi. Dom Louis apparaît comme une parodie du père noble cornélien. En définitive, les seuls personnages qui apparen¬tent Dom Juan aux comédies de caractère de Molière sont les deux frères de Done Elvire, en particulier Dom Carlos qui analyse avec beaucoup de lucidité et de dignité ses états d'âme. Il appartient à la race des honnêtes hommes et des raisonneurs et s'oppose à Don Alonse, qui incarne les impul¬sifs, les violents, que leur caractère passionné entraîne vers les extrêmes. L'un des thèmes principaux qui parcourt la pièce est celui du choix entre l'aliénation et la liberté. Il y a le moyen terme, la voie moyenne, celle des compro¬mis, c'est celle que, non sans tiraillement, a choisi Dom Carlos, cet homme raisonnable. Il y a la liberté qui oblige au dépassement, la liberté dans le mal, c'est le chemin que suit obstinément Dom Juan; il y a la liberté dans le Bien, dans le mépris des convenances mondaines, c'est le parti adopté par Done Elvire. Sganarelle représente la superstition et le conformisme d'un esprit faible qui, tout au long de la pièce, apporte la contradic¬tion à l'esprit fort. Il est partagé entre la peur que lui inspire son maître, une fascination trouble, la servilité et une certaine vantardise qui le pousse à profiter des moments de complai¬sance de son maître. Mais tous ces personnages sont marqués par un schéma¬tisme qui est propre à l'esprit de cette comédie. La psycholo¬gie des personnages reste sommaire parce que les centres d'intérêt voulus par Molière sont ailleurs. L'auteur a réussi à habiller d'une fiction crédible des propos qui dépassent trop largement le cadre de la comédie de caractère ou même de la comédie de moeurs pour s'accommoder des critères d'un théâ¬tre de chambre. Le conflit qui est raconté ici n'est pas psychologique, il est cosmologique, métaphysique. Le couple central n'est pas celui de Dom Juan et Done Elvire, ni même celui de Dom Juan et Sganarelle, il est celui composé par Dom Juan et le Comman-deur, deux adversaires qui sont les prête-nom d'un débat éternel entre les hommes et Dieu, entre la raison et la foi. Une comédie métaphysique Le défi à la métaphysique Le principal enjeu de l'histoire racontée dans Dom Juan n'est pas psychologique, ni politique, ni historique, il est idéologi¬que, il est, surtout, métaphysique. Alex Szoguy a écrit : « Dom Juan constitue l'une des rares pièces de théâtre universelles où le langage mène à des conclusions d'ordre métaphysique. La pièce reflète un monde où Dieu est mort et où la destinée capricieuse nous joue toutes sortes de tours; un monde où l'on s'avance à l'aveuglette, conduits seulement par des qualités que nous savons cultiver en nous-mêmes, les vérités dans lesquelles nous croyons, les vertus intérieures qui nous prêtent notre force.» (Szogyi, 20, p. 142) La question centrale posée à travers le personnage de Dom Juan, à travers son attitude de défi envers l'ordre moral et envers les croyances qui le fondent, est la question de l'exis¬tence de Dieu. Cette question est mise en scène à travers des situations symboliques. Dom Juan est sans doute la pièce de Molière qui échappe le plus au réalisme. C'est pourquoi les personna¬ges offrent une stylisation proche de l'épure, c'est pourquoi, les décors tout en étant ceux d'une pièce à machines, ont tous, dans leur diversité, une force allégorique. Chacun d'eux suggère une idée, chacun d'eux est porteur de ce mouvement d'extension du particulier au général, qui, par la grandeur mythique du personnage de Dom Juan, marque toute la pièce. Plutôt que de grandeur on devrait, d'ailleurs, parler d'agrandissement.