Y a-t-il une différence entre penser et avoir des opinions ?

     Y a-t-il une différence entre penser et avoir des opinions ?   I° Pour le sens commun : penser, et avoir des opinions sont une seule et même chose. Un homme est un être qui pense, et émet des opinions. A ) Qu'est-ce que penser? « Penser » et « penser à » ne sont pas une seule et même chose. Lorsque nous pensons à Pierre, nous rendons présent Pierre absent. De la même manière, lorsque nous pensons à notre avenir, nous rendons présent ce qui n'est pas encore. Dans ce cas, nous nous représentons un objet simplement possible. Penser à, c'est imaginer, c'est à dire «se représenter des objets absents ou simplement possibles». Descartes entend la pensée au sens large, cette dernière désigne l'activité psychique dans son ensemble. «Je suis une chose qui pense affirme Descartes, c'est à dire qui doute, qui affirme, qui nie, qui connaît peu de choses, qui en ignore beaucoup, qui aime qui hait qui veut qui ne veut pas qui imagine aussi et qui sent.» (troisième méditation métaphysique. )    Au sens strict, la pensée désigne l'activité proprement intellectuelle, ou rationnelle de l'esprit humain. Penser c'est réfléchir, former des concepts.  Penser, c'est non seulement concevoir mais aussi juger, raisonner, ordonner. Nous jugeons, c'est-à-dire que nous lions plusieurs idées. « Socrate est un homme»est un jugement. Cette proposition peut être vraie ou fausse. Nous raisonnons. Le syllogisme est un raisonnement. Nous produisons un jugement à partir de plusieurs prémisses. Ce syllogisme peut être valide ou non. Enfin, nous ordonnons les idées et les jugements . La méthode peut être analytique ou synthétique. Cette méthode peut être stérile ou féconde. B) Or, quand j'émets une opinion, j'ai en effet, conçu, jugé, et même raisonné. L'opinion n'est pas comme le préjugé absence totale de pensée sur un sujet. L'opinion est cet état de l'esprit qui affirme quelque chose avec quelque crainte de se tromper. Il est des raisons d'affirmer, mais il est aussi des raisons de nier ; celles-là apparaissent plus fortes sans pourtant détruire celles-ci. Dit en d'autres termes, l'opinion est le " fait de tenir quelque chose pour vrai avec la conscience d'une insuffisance subjective aussi bien qu'objective de ce jugement " (Kant - Critique de la Raison Pure). Conscience d'une insuffisance subjective. En effet, lorsque nous avons une opinion, nous sentons que quelque chose lui manque. Qu'est-ce à dire ? Hegel définit l'opinion comme " une idée quelconque, fantaisiste, que je conçois ainsi et qu'un autre peut concevoir autrement " (Leçons sur l'histoire de la Philosophie). Pourquoi l'un peut-il concevoir cela ainsi et un autre autrement si ce n'est parce que cela n'est pas démontré ? Ce qui manque à notre opinion c'est donc une démonstration, " un raisonnement qui enchaînera l'opinion ", pour reprendre les termes du Ménon de Platon. Mais comme nos opinions sont étroitement liées à notre culture, comme nous les recevons dès notre enfance, pour paraphraser les premières lignes des Méditations Métaphysiques de Descartes, elles ont souvent force de loi, et nous apparaissent non comme de simples opinions mais bien comme des vérités. Il faut un certain recul pour que l'opinion se dévoile telle qu'elle est, à savoir quelque chose que l'on croit vrai, mais qui ne l'est pas nécessaire...