Etude philosophique L'être et le néant p:88

« Philofacile.com Plans d´ etaill ´ es de philosophie plus ˆ etre digne d'int ´ er ˆ et.

L'allusion  a la psychanalyse veut dire que seul dans le cas de ce type d'approche (par l'inconscient), la censure ne proc ede pas d'une conscience aigue des choses. b ¡i¿Si nous renonc¸ ons en effet  a toutes les m ´ etaphores repr ´ esentant le refoule- ment comme un choc de forces aveugles, force est bien d'admet tre que la censure doit choisir et, pour choisir, se repr ´ esenter.

¡/i¿ La psychanalyse d ´ efend la th  ese du refoulement, c'est-  a-dire la th  ese selon laquelle l'esprit ne peut assumer cer- tains ´ ev ´ enement traumatiques, et se trouve d  es lors contraint de les ≪ oublier ≫ , c'est-  a-dire en rejette pas conscience dans un inconscient contin uant pourtant a d ´ eterminer le fonctionnement des actes et des paroles.

 A part ce cas-l  a, le choix de censurer (qui impliquer une volont ´ e et une d ´ ecision), proc  ede toujours d'une analyse, d'une capacit ´ e  a comprendre rationnellement la nature de ce que l'on censure (il y a toujours des raisons de la censure). c ¡i¿D'o  u viendrait, autrement, qu'elle laisse passer les impulsio ns sexuelles licites, qu'elle tol  ere que les besoins (faim, soif, sommeil) s'expriment dans l a claire conscience ? Et comment expliquer qu'elle peut rel ˆ acher sa surveillance, qu'elle peut m ˆ eme ˆ etre tromp ´ ee par les d ´ eguisements de l'instinct ? Mais il ne suft pas qu'elle discerne les tendances maudites, il faut e ncore qu'elle les saisisse comme  a refouler, ce qui implique chez elle  a tout le moins une repr ´ esentation de sa propre activit ´ e.¡/i¿ Sartre cherche ici  a mettre en difcult ´ e le m ´ ecanisme du refoulement, en supposant que l'identication de la censur e ) un processus de refoulement est contradictoire, parce que pour refuser et r ejeter une chose, il faut supposer une raison de le faire, ou en tout cas une fac¸ on de le faire (nous n'avons aucune raison de censurer des choses qui nous sont inconnues , ou inconcevables). Autrement dit, pour ˆ etre censur ´ e, il faut ˆ etre conc¸ u. Partie 2 a ¡i¿En un mot, comment la censure discernerait-elle les impu lsions refoulables sans avoir conscience de les discerner ? Peut-on concevoir u n savoir qui serait ig- norance de so i ? Savoir, c'est savoir qu'on sait, disait Alai n.

Disons plutˆ ot : tout savoir est conscience de savoir.

¡/i¿ Ici commence une v ´ eritable d ´ emonstration rigoureuse, puisque Sartre ne se contente plus de montrer qu 'il y a l'apparence d'un paradoxe : il va d ´ econstruire et d ´ etailler le mouvement de la conscience pour montrer que la conscience exclue dans son fonctionneme nt la possibilit´ e de http ://www.philofacile.com - Plans r ´ edig ´ es de philosophie pour r ´ eviser examens et concours.

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