Nietzche La Conscience

« Dans un premier moment de cet extrait, nous voyons que N tend à dévaloriser la conscience, en lui enlevant sa capacité de placer l’homme au centre de la nature.

Il décrit ainsi les traditionnelles acceptions de celle-ci comme étant archaïques et douteuses. En effet, en la définissant comme un vulgaire réseau de communication engendré par l’inévitable évolution de l’homme, N attaque les philosophes traditionnels nous érigeant en haut d’une classification des êtres vivants.

La conscience pouvait être facultative chez l’homme solitaire, mais une pression vitale fut déclencheuse de lien sociaux, crée par le biais du langage.

C’est uniquement ce besoin « vital » de survit de l’homme qui fut source, et qui appela a la conscience humaine.

L’homme seul, ne vivant dans un quelconque cadre social ne pouvait survivre sans un inévitable lien avec autrui car il se sentait menacé.

Cette volonté de survie engendra un besoin d’évolution, qui fut suivit par la naissance d’une dépendance avec ses semblables par la prise de conscience.

Ainsi, « il sut » qu’un cadre social était incontournable, et dut faire appel a sa conscience pour le comprendre.

L’homme « prend conscience » de son existence, sa conscience est un moyen pour lui de communiquer et d’affirmer sa présence au monde.

« C’est en cette seule qualité qu’elle a été forcé de se développer » : le dépréciatif de cette affirmation présente la conscience comme peu glorieuse, mais démontre que l’homme se sert de la conscience comme moyen, une utilité afin de s’affirmer, et de développer un cadre social.

La conscience est ainsi une essence collective, elle est la finalité, le produit d’une vie en collectivité.

Ainsi, elle est extérieur à l’individu, de part son rôle d’utilité collective. « C’est en cette qualité qu’elle a été forcé de se développer »montre que les hommes ont lutté pour exister, et qu’ils ont augmenté leur capacité de survivre en étant coordonné avec ses semblables, dans leurs propre intérêt.

L’apparition de la conscience comme conséquence de volonté de survie est ainsi acquise par l’homme avec son évolution.

Elle est ainsi plus que nécessaire et résulte d’une sociabilisassions des hommes.

Dans un second temps de la critique Nietzschéenne, après avoir montré que cette conscience est crée par la sociabilisassions de l’homme, celle-ci la positionnant dans le cadre d’une utilité collective, nous allons voir que cette évolution exerce un pouvoir , une contrainte sur le développement de la conscience.. »