Pouvons-nous tenir l'évidence intuitive pour un authentique critère de vérité?

Le type idéal de l'intuition est la connaissance que j'ai de ma pensée; dans ce cas, en effet, non seulement il n'y a aucun intermédiaire entre ma pensée et son objet, mais sujet pensant et objet pensé s'identifient. Cependant c'est le phénomène de la vue qui nous fournit l'exemple le plus clair de la connaissance intuitive. Etymoiogiquement d'ailleurs, intui­tion signifie vision : c'est une intuition visuelle qui m'apprend que vous entrez dans ma chambre. Sans doute, entre vous et la connaissance que j'ai de vos mouvements, il y a l'image rétinienne avec tous les phéno­mènes physiques qui la précèdent et tous les phénomènes physiologiques qui la suivent; mais ces intermédiaires me restent inconnus : c'est vers vous que se porte directement mon esprit.