Valeur et utilité pratique

« ·-----! ' L'inutile ne peut pas avoir de valeur •~M~• Du point de vue du pragmatisme et de l'utilitarisme, le critère de la valeur d'une chose, c'est son utilité.

Même les activités prétendument désintéressées ont leur utilité: elles servent à nous rendre heureux .

Seul l'utile a de la valeur P our le pragma ­ tisme, le critère de la vérité d'une chose - action, pensée ou objet -réside dans sa valeur pratique.

La vérité d'une co nnai s- •De signification, autre que pratique, il n'en existe pour personne .• William James , La Pragmatisme sance , par exemp le, est fonction de son e ffica ­ c ité pratique.

Ainsi, une théori e scientifique peut ê tr e co nsid ér ée co mm e vraie dan s la m es ure où ell e pe rm et d 'exp liquer un ph énom èn e ou d'exercer une action tech­ niqu e.

Même Dieu est utile L e critère d'utilité peut s'étendre mê me aux ac tivités prétendument supérieures, comme la r e ligion ou la phi loso­ phie.

Comme l e disent les pragmatiste s (Pierce, James ): «Dieu n'est pas cru, il est utilisé .» La religion n'a pas de valeur e n soi, en tant qu 'a c ti ­ vité dé s intére ssée de l' es­ prit , mai s ell e e n a une en tant qu 'e ll e per­ m et d 'exe rce r un e action pratiqu e.

Ce qui nous rend heureux est utile L es utilitari st es (Ben­ tham, Stuart Mill ) con sidèrent aussi qu e l 'utilit é est le principal crit è re de va le ur.

Tou ­ t e foi s, co ntrair em ent aux pragmatistes , ils n'iden ­ tifi e nt pas l'util e au vrai mai s au bien.

Est util e tout ce qui produit un bien ou un plaisir, tout ce qui contr ibu e à notre bonheur.

En sou s­ crivant à cette définition lar ge de l'utilit é, on pe ut dire que l'art, le je u , l a paresse so nt util es puisqu'ils nou s re nd ent heur e u x.

Seul ce qui est utile a de la valeur.

Est utile au sens large tout ce qui nous sert à être heureux , à avoir du plaisir.. »