Volonté et entendement

Il n'y a que la seule volonté, que j'expérimente en moi être si grande que je ne conçois point l'idée d'aucune autre plus ample et plus étendue : en sorte que c'est elle principalement qui me fait connaître que je porte l'image et la

ressemblance de Dieu [...]. Car elle consiste seulement en ce que nous pou¬vons faire une chose, ou ne la faire pas (c'est-à-dire affirmer ou nier, pour¬suivre ou fuir) ; ou plutôt seulement en ce que, pour affirmer ou nier, pour¬suivre ou fuir les choses, que l'entendement nous propose, nous agissons de telle sorte que nous ne sentons point qu'aucune force extérieure nous y contraigne.

R. Descartes, Méditations métaphysiques, Méditation IVe, 9, « Œuvres philosophiques « t. II, Garnier Classique, 1967.