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Sujet : Pouvons-nous comprendre une civilisation étrangère ?

Définitions des termes :
  • Pouvons : Nous est-il possible ? et Est-il légitime ?
  • comprendre : Comprendre, c'est connaître un phénomène de l'intérieur, par son sens, en déchiffrant sa singularité. Dans les sciences, expliquer c'est ramener la diversité des phénomènes à des causes (leurs conditions de production) et à des lois permettant d'en faire des cas particuliers.
  • civilisation : Ce terme, selon Febvre, n'est apparu dans la langue française que vers la moitié du 18e siècle. S'y rattachent nécessairement les notions de progrès et d'évolution.
  • étranger : Différent, inconnu.

Extrait du corrigé : ·         Ce que nous appelons civilisation selon Schopenhauer, n'est donc alors pas la culture des peuples, mais cet effort pour être humain. Cependant, nous ne voyons ici plus rien d'étranger. ·         En effet, la culture, dans sa diversité n'apparait plus dans cette définition, et nous ne pouvons donc plus, non plus, parler de civilisation étrangère. Pour autant, nous pouvons conserver ce sens du mot civilisation, en l'associant au premier sens que nous avons vu, pour mieux apprendre à comprendre les autres. 3.      Ne faut-il pas, à tout prix, tenter de comprendre ce que nous nommons les civilisations étrangères ? ·         Individuellement, chacun des sens du mot civilisation que nous avons vu ne permet pas de répondre à la question que nous posons ici. Cependant, nous pouvons utiliser les deux sens pour avancer. ·         En effet, la civilisation est, quoi qu'il arrive, un progrès. Soit d'un groupe humain, soit de l'humanité entière.

Pouvons-nous comprendre une civilisation étrangère ?

Corrigé : Pouvons-nous comprendre une civilisation étrangère ? Corrigé de 1175 mots (soit 2 pages) directement accessible

Le corrigé du sujet "Pouvons-nous comprendre une civilisation étrangère ?" a obtenu la note de : aucune note

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Définitions

  • Pouvons : Nous est-il possible ? et Est-il légitime ?
  • comprendre : Comprendre, c'est connaître un phénomène de l'intérieur, par son sens, en déchiffrant sa singularité. Dans les sciences, expliquer c'est ramener la diversité des phénomènes à des causes (leurs conditions de production) et à des lois permettant d'en faire des cas particuliers.
  • civilisation : Ce terme, selon Febvre, n'est apparu dans la langue française que vers la moitié du 18e siècle. S'y rattachent nécessairement les notions de progrès et d'évolution.
  • étranger : Différent, inconnu.

Problématique

L’histoire retient souvent des civilisations étrangères qu’elles furent anéanties par ceux qui les découvraient, ou du moins attaquées. La rencontre entre deux civilisations est souvent un choc, un affrontement. Cela signifie-t-il que les différentes civilisations humaines ne peuvent se comprendre, s’entendre ? Et nous, pouvons-nous comprendre une civilisation étrangère ? Après tout, si elle est étrangère et le reste, n’est-ce pas parce que nous ne pouvons la comprendre ? Pourtant, le terme civilisation peut aussi s’étendre à l’ensemble de l’humanité. Cela n’élimine-t-il pas l’idée de civilisations diverses ? Et si les civilisations étrangères existent, ne devons-nous pas tout faire pour les comprendre plutôt que de les rejeter ?



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