Sujet : L'échange n'a t-il de sens que s'il satisfait un interêt ?

Extrait du corrigé : Ainsi n'existe-t-il pas des rapports humains où l'intérêt soit totalement exclu ?   II   A : Les relations amicales ou amoureuses peuvent être des exemples de relations humaines ou l'intérêt ne rentre pas en jeu. Pourtant si je suis ami avec telle personne n'est-ce pas parce que je partage quelque chose de commun avec elle : mon ami a les mêmes goûts que moi en musique, en littérature...Or si mon ami est mon semblable que peut-il m'apporter ? L'ami n'est-il qu'un autre soi-même ? A l'inverse puis-je encore être l'ami de quelqu'un qui ne partage pas mes goûts ? Aristote a montré dans l'Ethique à Nicomaque, au livre VIII, que l'amitié pouvait avoir plusieurs formes : l'amitié peut avoir pour fondement soit le plaisir, soit l'utilité, soit le bien. Or pour les deux premières formes d'amitié, Aristote montre que l'ami n'est pas aimé pour lui-même mais par intérêt. Si bien que dès que l'ami ne m'est plus utile ou qu'il ne m'apporte plus de plaisir l'amitié se termine. Ces deux sortes d'amitié sont fragiles parce qu'elles dépendent de circonstances extérieures.   B : On peut même en dire autant des relations amoureuses.