Définitions des termes :

• beau : 1. Norme permettant le jugement esthétique ; cf. valeur. 2. Sens concret : objet du jugement esthétique ; ce qui provoque une émotion esthétique par l'harmonie des formes, l'équilibre des proportions. 3. (Par ext.) Ce qui suscite une idée de noblesse, de supériorité morale (un beau geste). 4. Pour KANT, le jugement de goût ne détermine pas son objet en le pensant sous un concept universel, puisqu'il porte toujours sur un cas parti­culier ; c'est un jugement réfléchissant dont l'universalité réside dans l'accord des sujets ; c'est pourquoi le beau est défini comme « ce qui plaît universellement sans concept » ; « la beauté est la forme de la finalité d'un objet en tant qu'elle est perçue en lui sans représentation d'une fin. »

Extrait du corrigé : Dans le bon, ï¿œ il y a toujours le concept d'un but, le rapport de la raison ï¿œ un vouloir (tout au moins possible) ; par suite une satisfaction causï¿œe par l'existence d'un objet ou d'une action, c'est-ï¿œ-dire quelque intï¿œrï¿œt ï¿œ (ibid., ï¿œ 4). En rï¿œsumï¿œ, ï¿œ on nomme agrï¿œable ce qui donne du plaisir ; beau ce qui plaï¿œt simplement ; bon ce qui est estimï¿œ (approuvï¿œ), c' est-ï¿œ-dire ce ï¿œ quoi l'on attribue une valeur objective ï¿œ (ibid., ï¿œ 5). Mais seule la satisfaction procurï¿œe par le beau est ï¿œ dï¿œsintï¿œressï¿œe et libre, car ici aucun intï¿œrï¿œt ni des sens, ni de la raison ne nous oblige ï¿œ donner notre assentiment ï¿œ (ibid.). Ainsi donc, tandis que l'agrï¿œable et le bon ont un certain caractï¿œre d'utilitï¿œ dans la mesure oï¿œ ils sont liï¿œs ï¿œ la facultï¿œ de dï¿œsirer et ont donc l'utilitï¿œ de satisfaire le dï¿œsir, le beau, lui, n'a strictement aucun caractï¿œre d'utilitï¿œ, puisqu'il ne rï¿œpond ï¿œ aucun dï¿œsir ni aucune nï¿œcessitï¿œ. Mais la beautï¿œ exclut-elle l'utilitï¿œ ? Dï¿œfinir le beau ? Nous pouvons donc donner avec Kant la dï¿œfinition suivante du beau : ï¿œ Le goï¿œt est la facultï¿œ de juger un objet ou un mode de reprï¿œsentation par la satisfaction ou le dï¿œplaisir d' une faï¿œon toute dï¿œsintï¿œressï¿œe.