Sujet : Qu'est-ce qui fait la valeur d'une oeuvre d'art ?

Définitions des termes :

• fait : Ce qui est ou ce qui arrive, et qui se donne ou même s'impose à nous dans l'expérience. On distingue souvent le fait brut, qui s'offre immédiatement à l'observation dans l'expérience ordinaire, et le fait construit (fait scientifique), qui résulte d'une élaboration théorique et expérimentale (Bachelard appelle «phénoménotechnique» cette construction du fait). Cependant, même le fait brut est imprégné de théorie, même s'il peut s'agir d'une théorie pré-scientifique, c'est-à-dire de préjugés. Le fait (ce qui est) se distingue par principe du droit (ce qui doit être). De même, une question de fait porte sur le pourquoi ou le comment, alors qu'une question de droit porte sur la valeur et la légitimité. On oppose l'état de fait à l'état de droit, c'est-à-dire conforme au droit (légal ou légitime).

• valeur : Qualité ou signification d'une chose abstraite (le vrai, le bien). C'est à partir de Nietzsche que la notion de valeur a été introduite dans la philosophie. Nietzsche a critiqué de façon radicale les valeurs chrétienne, trouvant l'origine de toute valeur chez l'homme.

• art : 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive.

Extrait du corrigé : L'œuvre d'art ne possède donc aucune valeur intrinsèque. On pense ici à la démarche de Duchamp, qui dans ses ready-made (par exemple un urinoir exposé) manifeste ce caractère extrinsèque de la valeur de l'œuvre d'art. La valeur n'est ni dans le génie ni dans le métier, mais dans l'exposition ou la possibilité d'être exposé, et donc considéré, comme œuvre. II)    Cependant, n'y a-t-il pas une valeur intrinsèque à l'œuvre d'art ? –       Cependant, il n'est alors possible de parler d'une œuvre d'art, entendue comme produit par l'activité d'un artiste, lequel se distinguant de l'artisan par le génie qui préside à la production. En effet, si c'est la place d'un objet dans le réseau symbolique qui fait de cet objet d'un objet d'art, cela ne fait pas de cet objet une œuvre. Pour qu'un objet soit une œuvre, encore faut-il lui attribuer des caractéristiques propres. Or, la caractéristique fondamentale est justement ce caractère autotélique, c'est-à-dire de ne pouvoir se référer qu'à soi. Proust exprimait cette idée en affirmant que l'œuvre est un monde en soi, fermé sur lui-même, qui possède ses références internes et qui ne peut se comprendre que par lui-même. Ce sont bien les caractéristiques de la sonate de Vinteuil dans la Recherche du temps perdu.