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Extrait du corrigé : Le désir est donc synonyme de souffrance pour l'être humain. Pour Schopenhauer, l'existence humaine, comme manifestation de la Volonté, n'est que désir. Or "Tout désir naît d'un manque, d'un état qui ne nous satisfait pas ; donc il est souffrance, tant qu'il n'est pas satisfait. Or, nulle satisfaction n'est de durée ; elle n'est que le point de départ d'un désir nouveau. "Schopenhauer, Le monde comme représentation et comme volonté Donc le désir tant qu'il n'est pas assouvi fait souffrir et n'apporte aucun plaisir durable une fois satisfait. Les désirs troublent nos idées et nous font faire des actions insensées " nous jugeons qu'une chose est bonne, parce que nous faisons effort vers elle, que nous la voulant et tendons vers elle par appétit ou désir." Ce qui veut dire que le désir ne se fonde pas sur une connaissance parfaite de l'objet désiré, bien au contraire. Comme le laisse à penser Spinoza, c'est plutôt l'inverse, ce n'est pas parce que la connaissance d'un objet nous la fait jugeait bonne que nous la désirons, mais plutôt parce que nous la désirons que nous la pensons bonne. Dès lors, tant que la chose fait l'objet d'un désir, il nous est impossible de la concevoir objectivement et nous pouvons juger sa valeur bonne alors que ce n'est pas du tout le cas. - Les désirs ne sont pas accessibles et contrôlables par la volonté et la raison.
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