Définitions des termes :

• morale : Ensemble des règles de conduite -concernant les actions permises ou défendues- tenues pour universellement et inconditionnellement valables.

• état : 1) Avec une minuscule, manière d'être, disposition (un état d'esprit). 2) Avec une majuscule, un ensemble d'individus soumis à une même autorité politique, ou plus précisément cette autorité politique elle-même. L'État c'est le gouvernement et l'ensemble des structures par lesquelles il manifeste son autorité. 3) État de droit: tout État qui s'applique à respecter la personne et à garantir les libertés individuelles. 4) Raison d'État: motif d'intérêt public invoqué par l'État pour justifier une action contraire à la loi ou à la morale.

• peut : Est-il possible, est-il légitime.

Extrait du corrigé : La morale individuelle est flexible selon les circonstances. Certes, selon Kant, la morale doit être conduite par un impératif catégorique qui commande l'action par une maxime universalisable. Cependant, Kant lui-même reconnaît qu'une telle morale ne se trouve pas chez les hommes. Ainsi, comment l'Etat qui doit faire preuve d'impartialité pourrait-il être érigé en fonction d'une morale fluctuante ? Enfin, ajoutons que si nous demandons à l'Etat d'intervenir dans la morale, nous lui demandons d'interférer dans la vie privée des individus, ce qui serait insupportable. Il ne faut donc pas confondre le bien commun dont l'Etat est garant et la morale dictant la conduite des individus.  « On a [...] parlé de l'opposition de la morale et de la politique et de l'exigence que la première commande à la seconde. Il y a lieu seulement de remarquer en général que le bien d'un État a une bien autre légitimité que le bien des individus et que la substance morale. » Hegel, Principes de la philosophie du droit, 1821.