• conscience : La connaissance qu'a l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. La conscience, par cette possibilité qu'elle a de faire retour sur elle-même, est toujours également conscience de soi. C'est elle qui fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. CONSCIENCE MORALE: Jugement pratique par lequel le sujet distingue le bien et le mal et apprécie moralement ses actes et ceux d'autrui. CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE : Aperception immédiate par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui.

• liberté : Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux. 2° Liberté de spontanéité. S'oppose non plus au déterminisme mais à la contrainte : état de celui qui agit sans être contraint par une force extérieure. 3° Liberté du sage. État de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison.

La conscience est ce qui permet à l’homme d’être en connexion avec le monde, elle nous rapproche, nous relie mais nous sépare également du monde, par elle je m’écarte des choses, je prend conscience de mon individualité, je me juge en considérant en mes actes, en les anticipant, j’opère mes choix. Le cogito est la seule assurance de mon existence. Grâce à ma conscience, je me situe dans le temps, je me donc prévoir ou réfléchir sur mes actes. Dans le cadre de la métaphysique, de la morale et de la psychologique, en revanche, la liberté a été définie comme un pouvoir de choix entre des possibles, ce qui semble aller dans le sens d’une rationalisation. Il est nécessaire d’étudier les différentes acceptions du substantif liberté, et donc de l’adjectif libre, pour comprendre dans quelle mesure il est nécessaire de faire usage de sa conscience pour être libre. La liberté semble acquise de façon innée en chacun, je me considère comme libre sitôt que je peux choisir mes actes. L’animal semble libre de ses mouvements, ne dit on pas « libre comme un oiseau » ? La nature nous semble pure de contraintes, absolument libre, elle en est un symbole traditionnel. La liberté se définit donc vulgairement comme la non soumission. Cependant ne sommes nous pas tous soumis à certaines règles: les lois de la nature, les lois de la société, les lois de l’inconscient, les lois de Dieu? Ma conscience est celle qui m’astreint du joug de l’ignorance, j’ai une conscience qui me met quelque chose de particulier: le choix. Si nous devons envisager la conscience comme source de liberté, ne devons nous pas distinguer la liberté humaine de la liberté animale dans ce cas? Qu’est ce que le fait d’avoir conscience de mon individualité me procure comme facteurs de liberté que l’animalité de me permet pas de posséder?