Sujet : L'État est-il l'ennemi de la liberté ?

Extrait du corrigé : a) Le refus libertaire Les théories libertaires du xixe siècle récusent tout à la fois l'héritage libéral et l'idée d'un état instrument de la liberté. Pour un homme comme Proudhon, l'Etat, quelle qu'en soit la nature, est un facteur d'oppression parce qu'il enferme l'individu dans un ensemble de règles et de contraintes qui l'empêchent de s'affirmer. Le discours antiétatique s'affirme avec des variantes dans différentes formes d'anarchisme, chez Stirner ou Bakounine. Ici, le rejet est total : l'Etat est au service des propriétaires dans la société capitaliste, il deviendrait l'origine de nouveaux privilèges dans une société nouvelle, il faut donc le détruire sans retour. b) La critique de Marx Convergente avec les précédentes sur le souhait d'une disparition de l'Etat, l'analyse de Marx en diffère dans l'étude de sa nature. Pour lui, l'Etat n'est que le reflet d'un rapport plus profond, situé au plan économique. Il n'est que l'écho politico-administratif d'une domination économique. Il exprime donc nécessairement un rapport d'oppression, qui disparaîtra avec le fondement économique qui le sous-tend. C'est pourquoi Marx et Lénine (l'Etat et la Révolution) prévoient sa dégénérescence. Pour préciser les formes d'oppression de l'Etat dans une perspective marxiste, il faut relire les analyses de Louis Althusser sur les appareils répressifs et les appareils idéologiques d'Etat, recueillies dans son livre intitulé Positions.