Sujet : Comment comprendre que l'on puisse se mentir à soi-même ?

Extrait du corrigé : Ainsi, au sujet du rêve, Freud a montré que certains processus, comme la condensation ou le déplacement, permettaient à la conscience de ne saisir qu'une partie du message envoyé par l'inconscient. Un autre processus de la conscience analysé par Freud, celui de la mélancolie, illustre à nouveau cette contradiction entre la conscience et l'inconscient. En effet, lors de la perte d'un être cher par exemple, une des attitudes possibles pour l'homme est la mélancolie, c'est-à-dire le refus d'accepter la mort de cet être cher. Alors qu'une partie de la conscience reconnaît la réalité, une autre partie, gouvernée par l'inconscient, refuse l'évidence. Ce processus d'intériorisation du sur-moi montre encore la possibilité d'un mensonge intérieur.De plus, Freud, en analysant dans sa seconde optique les principes de plaisir et de réalité, montre que l'homme peut se tromper lui-même grâce à son imagination. En effet, le jeune enfant réclamant l'accomplissement de son désir, celui du sein maternel par exemple, se satisfait à travers son imagination. Des images mnésiques lui permettent d'investir son énergie dans un plaisir factice. Ainsi l'inconscient trompe l'activité corporelle de l'enfant en ne satisfaisant pas réellement ses besoins; il y a risque pour lui, s'il n'aboutit pas au principe de réalité et à la satisfaction réelle de ses désirs, de vivre dans un univers factice. Ainsi, le principe de plaisir facilite un nouveau mensonge intérieur, lorsqu'il y a difficulté pour l'enfant d'atteindre le principe de réalité.