Extrait du corrigé : La mort de Dieu.Dans « Le Gai Savoir », Nietzsche affirme que les temps modernes vivent un « événement énorme » : la « mort de Dieu ». Cet événement est une action de l'homme, un véritable assassinat : « Où est allé Dieu [...] Je vais vous le dire. Nous l'avons tué –vous & moi ! Nous tous, nous sommes ses assassins ! » La mort de Dieu ouvre une nouvelle phase de l'histoire de l'homme, celle du « surhomme » : « Ce que le monde a possédé jusqu'à présent de plus sacré et de plus puissant a perdu son sang sous nos couteau –qui effacera de nous ce sang ? Avec quelle eau nous purifierons-nous ? Quelles expiations, quels jeux sacrés nous faudra-t-il désormais inventer ? La grandeur de cet acte n'est-elle pas trop grande pour nous ? Ne sommes-nous pas forcés de devenir nous-mêmes des Dieux pour du moins paraître dignes d'eux ? »Pour Nietzsche, « il n‘y eut jamais acte plus grandiose » que l'assassinat de Dieu et ceux qui naîtront après « appartiendront, à cause de cet acte, à une histoire plus élevée que ne le fut jamais toute histoire ! » Mais ce dépassement de l'homme par l'homme signifie surtout pour Nietzsche que l'homme doit dominer l'homme.