Extrait du corrigé : Quelle est l'origine et quel serait le pouvoir d'un tel impératif? S'interroger sur les fondements d'une telle adresse nous invite à discuter la nécessité ou la contingence du contenu moral de nos actions. Si  une extériorité, une tierce personne,  est  à même de me dire « tu dois », cela n'impliquerait-il pas que notre sentiment moral n'est pas inné et qui plus est  ne s'absente -t-il pas de nos actions? L'enjeu est de s'interroger ici sur la dimension morale accompagnant notre agir et nos choix.                                                                                                                                   PROPOSITION DE PLAN               I) « tu dois »:une injonction morale, fruit d'une acquisition et d'une éducation               1. Le sentiment moral n'est pas inné en l'homme, il fait l'objet d'une acquisition               texte: Epicure, in Vie et Doctrines des philosophes célèbres             "la justice naturelle répond à un besoin, elle tend à éviter que les hommes ne se nuisent mutuellement. Les êtres vivants qui n'ont pas pu s'unir par des contrats pour éviter de se nuire mutuellement, ils n'ont pas de mot pour désigner le juste et l'injuste. Il en est de même pour les peuples pas pu oyh n'ont pas voulu établir de pacte pour éviter de se nuire mutuellement. La justice n'est rien en soi, elle n'a de sens que dans les contrats liant les parties et rédigés pour déclarer que l'on évitera de se nuire mutuellement [;;;]Si un fait est érigé loi, sans qu'il en résulte un avantage pour la communauté, ce fait ne possède pas la nature du juste... Mais lorsque ce qui est juste cesse d'être utile, parce quelque circonstance nouvelle s'est produite, cet acte cesse d'être juste.