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Extrait du corrigé : L'ordre de la nature donne à voir le fond commun quasi biologique. Or, l'ordre naturel (« Mais la nature... admise ») nous renvoie à la force pure et simple, la force étant comprise ici comme violence. Cette violence pure est la loi suprême : au plus fort d'avoir la plus forte part, car le droit, c'est-à-dire ce qui est légitime, est identique à la force. Ainsi, la violence règne à l'état de nature et légitime tout droit. L'ordre humain comme l'ordre animal expriment la victoire et la supériorité de la force violente. En bref, le rapport « domination-soumission » qui s'établit par la médiation de la violence légitime et fonde tout droit en tant que tel. Dans la sous-partie suivante (« De quel droit... Scythes ») Calliclès énumère quelques exemples historiques à l'appui de sa thèse. Il tire ensuite la morale de ses exemples (« Mais tous ces gens.

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Les notions

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Les repéres

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Les auteurs

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