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Extrait du corrigé : de la fascination de l'insaisissable, du refus de copier des spectacles, de la volonté d'arracher les formes au monde que l'homme subit pour les faire entrer dans celui qu'ils gouvernent ... Les grands artistes ne sont pas les transcripteurs du monde, ils en sont les rivaux." II. Mais le refus peut également être un moyen d'affirmer et c'est en cela qu'il devient une nouvelle forme de liberté d'expression, c'est pourquoi Jean-Jacques Rousseau affirme qu'« Il ne faut point refuser pour refuser, mais pour faire valoir ce qu'on accorde. » III. Enfin et fondamentalement, le refus de se soumettre absolument à l'instinct, c'est la libération de l'animalité et l'accession à l'humanité, c'est-à-dire au choix entre faire ou penser ce qui relève de l'instinct ou ce qui n'en relève pas. G. bataille écrit à ce propos, dans L'Érotisme : "Je pose en principe un fait peu contestable: que l'homme est l'animal qui n'accepte pas simplement le donné naturel, qui le nie... l'homme parallèlement se nie lui- même, il s'éduque, il refuse par exemple de donner à la satisfaction de ses besoins animaux ce cours libre, auquel l'animal n'apportait pas de réserve." Cette idée éclaire le propos d'Emile-Auguste Chartier, dit Alain, qui dans son Propos de littérature écrivait que « .
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