Sujet : La raison peut-elle atteindre le réel?

Définitions des termes :

• raison : Du latin ratio, « calcul », « faculté de calculer, de raisonner » (en grec logos). * Au sens subjectif : mode de penser propre à l'homme (lui-même défini comme « animal raisonnable »). * Par opposition à l'intuition : faculté de raisonner, c'est-à-dire de combiner des concepts et des jugements, de déduire des conséquences. * Par opposition à la passion ou à la folie : pouvoir de bien juger, de distinguer le vrai du faux, le bien du mal. * Par opposition à la foi : la « lumière naturelle », naturellement présente en tout homme. * Par opposition à l'expérience : faculté de fournir des principes a priori (c'est-à-dire indépendants de l'expérience)* Au sens objectif : principe d'explication, cause (exemple : les raisons d'un phénomène). * Argument destiné à légitimer un jugement ou une décision (exemple : donner ses raisons).

• peut : Est-il possible, est-il légitime.

• réalité : 1) Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. * Ensemble des choses et des faits réels. 2) Réel: * Comme adjectif : qui existe effectivement, et pas seulement à titre d'idée, de représentation ou de mot (exemple : un pouvoir réel). * Comme nom : l'ensemble des choses qui existent, le monde extérieur (synonyme : réalité).

Extrait du corrigé : Une hypothèse scientifique est toujours vérifiée dans l'expérience. Elle ne garde donc pas le statut abstrait d'une pure théorie, elle est plutôt comme un dialogue avec la réalité qui répond par oui ou non. 3)      Seule la raison peut atteindre le réel. Les impressions des sens ne saisissent que des images et nous éloignent de la nature réelle des choses. Contre les images, les philosophes et les scientifiques ont souvent préconisé de n'écouter que sa raison. Par exemple, Descartes dit que selon le témoignage des sens, le soleil nous apparaît « gros comme un fromage de Hollande », cependant, la science nous apprend qu'il est beaucoup plus gros.     II : Les apories de l'ontologie.   1)      On peut reprocher à la science de ne découvrir que des parties du réel, jamais le réel en soi. Ce que cherche la raison, c'est à atteindre le réel dans sa globalité, l'être dans son ensemble. C'est la discipline philosophique appelée « ontologie » qui traite de cette difficile question, et ce qu'on peut déjà remarquer, c'est qu'elle ne formule pas de lois vérifiables comme celles de la science, elle ne peut pas vérifier son discours dans la réalité à notre portée par ce qu'elle porte sur la réalité dans son ensemble et celle-ci nous échappe.