Définitions des termes :

• religion : Étymologie discutée. Cicéron fait dériver le mot du latin relegere qui s'oppose à neglegere comme le soin et le respect s'opposent à la négligence et à l'indifférence. D'autres font dériver le mot de religare: La religion est avant tout le lien qui rattache l'homme à la divinité : «La religion consiste dans un sentiment absolu de notre dépendance.» (Schleiermacher). La religion c'est le sentiment que l'homme ne s'est pas donné lui-même l'existence, qu'il dépend d'un Être qui le dépasse infiniment. Sociologiquement, les religions sont les divers cultes organisés (avec leurs dogmes et leurs rites) pour rendre hommage à Dieu.

• illusion : Il convient de distinguer les illusions des sens et les illusions intellectuelles. Les premières ont une origine physiologique. Les secondes ont pour fondement les désirs et les passions.

Extrait du corrigé : Quelle différence essen­tielle y a-t-il entre une assemblée de chrétiens célébrant les principales dates de la vie du Christ, ou de juifs fêtant soit la sortie d'Égypte soit la promulgation du décalogue, et une réunion de citoyens commémorant 1' institution d' une nouvelle charte morale ou quelque grand événement de la vie nationale   2 La religion a permis des constructions artistiques d'une très grande beauté qui n'ont rien d'une illusion Au nom de la religion, souvent pour honorer Dieu, des splendeurs architecturales ont été accomplies. Religion et art. 3 La religion nous donne une certaine spiritualité, différente du monde matérialiste. Le détachement au bien terrestre, le respect des anciens. Religion et valeur   4 la différence entre la magie et la religion est essentielle , c'est plutôt la magie qui est du coté de l'illusion que la religion car La religion et la magie restent très distinctes selon Émile Durkheim dans  « Cours sur les origines de la vie religieuse ».Il y a entre elles une répugnance et une hostilité véritables. Le magicien se sert souvent, il est vrai, des rites et des croyances des religions, mais c'est en les profanant ou en les prenant à contre-pied la magie est essentiellement antireligieuse. Il est un caractère par lequel elles se distinguent très nettement les croyances religieuses sont communes aux membres d'une collectivité qui font profession d'y adhérer; une société dont les membres sont liés les uns aux autres parce qu'ils se représentent de la même manière les choses sacrées dans leurs rapports avec les choses profanes, c'est ce que nous appe­lons une église, et il n'y a pas de religion sans église. Il en va tout autre­ment des croyances magiques; bien qu'elles soient souvent très répandues, elles ne servent jamais à unir les uns aux autres les individus qui les adoptent et ne les lient pas en un groupe; il n'y a pas d'église magique; un mage, un sorcier a une clientèle flottante analogue à celle d'un médecin; il n'a pas d'église.   5 Récuser la religion, c'est aussi récuser l'histoire et la culture d'un peuple, bref l'héritage d'une civilisation.