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Créer un compte Devoir-de-philoSujet : Si la vie était belle y aurait-il de l'art ?
Extrait du corrigé : Comment, dès lors, comprendre le rôle de l'art si nous refusons de le considérer comme une activité visant à nous rassurer en nous donnant une vision idéalisée de la vie ? Pour répondre à ce problème, il nous faut revenir sur la notion de beauté. La beauté est en en effet moins ce qui nous procure un plaisir que ce qui fait sens universellement. Ce qui distingue le beau de la simple sensation agréable est cette portée signifiante et intellectuelle. Dès lors, le rôle de l'art serait moins de suppléer à la difficulté de notre existence que de nous proposer un sens de cette dernière. L'absence de beauté de la vie serait ainsi moins une absence de plaisir qu'une absence de sens dans notre existence quotidienne, absence à laquelle l'art remédierait. En effet, dans notre rapport au monde quotidien se voile souvent notre interrogation face à ce dernier. Notre existence semble marquée par un oubli du sens, oubli que l'art tenterait de dépasser en proposant de dégager du sens dans le monde qui nous entoure. Affirmer que l'art naît dans l'absence de beauté de la vie ne revient donc pas à le considérer comme une activité générant l'illusion rassurante d'un monde idéalisé. Cette affirmation revient au contraire à affirmer que l'art pourvoit du sens, souvent critique, dans notre existence marquée par son oubli.
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Définitions
- vie : Du latin vita, «vie», «existence». 1. Vie : en biologie, ensemble des phénomènes propres à tous les organismes (animaux et végétaux), parmi lesquels l'assimilation, la croissance et la reproduction. 2. Durée s'écoulant de la naissance à la mort. 3. Élan vital : chez Bergson, courant de vie qui se déploie à travers la matière en créant perpétuellement de nouvelles formes.
- art : 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive.
Problématique
Pour traiter ce sujet, vous devez d’abord remarquer qu’il comporte un présupposé, à savoir que la vie est n’est pas belle.
Pour comprendre cette affirmation, vous devez proposer une définition de la beauté.
La beauté est classiquement définie comme ce qui procure un plaisir sensible tout en étant irréductible à l’ordre du plaisir subjectif. Lorsque nous disons d’une fleur qu’elle est belle, nous n’énonçons pas à son sujet le même type de jugement que lorsque nous disons qu’elle sent bon. Le beau apparaît donc comme « ce qui plaît universellement sans concept » (Kant). En effet, le jugement esthétique revient à affirmer un plaisir subjectif dans une proposition qui s’universalise.
Or, ce type de jugement ne semble pas réservé au domaine de l’art, au contraire de ce que semble présupposer le sujet. Devant une œuvre de la nature, ou devant un événement particulier de notre existence, nous prononçons souvent un jugement de ce type.
La question qui revient à se demander si l’absence de beauté dans la vie est la cause de l’existence de l’art semble donc viciée.
Bien au contraire, on pourrait affirmer que l’art vise à imiter la beauté de la nature, à fixer la beauté que nous trouvons parfois dans l’existence.
Cependant, cette conception pose problème et nous permet de revenir sur la justesse de la question posée.
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