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Extrait du corrigé : Nous pouvons modeler, en partie, le sens de notre existence, mais nous ne pouvons faire que le temps s'arrête ou s'inverse. Un temps qui nous pousse, qui toujours avance, n'est-il pas dès lors le signe même de notre impuissance ? Par cette qualité particulière d'irréversibilité, le temps nous conduit à un terme que nous devinons. Il nous impose également une perte : nous avons un passé, par exemple. Mais que devient-il « avec le temps » ? La mémoire nous fait prendre conscience de ce qui n'est plus. L'imagination projette devant nous notre mort. La conscience du temps est bien savoir, mais savoir de notre finitude. Le temps est toujours une blessure en ce sens. De quelque côté que nous nous tournions, devant comme derrière nous, nous sommes ses prisonniers.
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