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Sujet : L'idée d'inconscient exclut-elle l'idée de liberté ?

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L'inconscient laisse-t-il une place à la liberté dans la vie de l'homme ?
Dans l'existence de l'inconscient, une liberté est-elle possible ?
Comment se libérer de l'inconscient ?
Puis-je être encore libre malgré l'existence d'un inconscient ?
Quelle liberté avec l'inconscient ?
Peut-on encore parler d'autonomie avec l'existence de l'inconscient ?
L'idée d'un sujet autonomie est-elle compatible avec l'idée de l'inconscient ?

Extrait du corrigé : Alain, professeur de philosophie, journaliste, écrivain se consacre à la diffusion d'une pensée rationaliste qui réfute les courants à la mode au profit de la « grande philosophie » traditionnelle, représentée, selon lui, par Platon, Descartes, Hegel, Comte. Il considère la philosophie comme un instrument de libération où l'esprit maîtrise l'imagination et les désordres de la passion. Cette victoire de la raison, qui est toujours à recommencer, passe par la soumission du corps et le rejet des inerties « qui, si on n'y prend garde, prennent le masque de la pensée. »Aussi Alain refuse-t-il, chaque fois qu'il a à s'exprimer sur ce point, la croyance à l'inconscient. Dans « Eléments de philosophie », il écrit : « L'inconscient est une méprise sur le moi, c'est une idolâtrie du corps. On a peur de l'inconscient ; là se trouve logée la faute capitale. Un autre moi me conduit qui me connaît et que je connais mal. L'hérédité est un fantôme du même genre. » (Livre II, chapitre XVI).Ici la formule est empreinte d'une certaine réserve, mais souvent la dénonciation est beaucoup plus violente.

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